Kategorie
Polska

Północna Wielkopolska czyli trzy krainy w trzy dni

Po raz kolejny i bez nadziei na powodzenie sprawdziłem kolejne przyciski na tablicy sterowniczej przy wjeździe na parking. Niespodziewanie pod sufitem zaczęła mrugać zielona lampka i olbrzymie wrota uniosły się do góry. Byliśmy wreszcie wolni! Mrużąc oczy przed światłem latarni wyszliśmy na uliczkę dojazdową do centrum handlowego. I natychmiast dostrzegliśmy kawalkadę pojazdów skręcających w nią z Köpenicker Strasse. Na przedzie jechał wóz bojowy Straży Pożarnej, za nim busik dowodzenia akcją, a w ariergardzie radiowóz policyjny. I całe towarzystwo, a jakże, na włączonych „kogutach” sygnalizujących, że przyjechali tu służbowo.

Tak kończył się nasz jednodniowy wypad do Berlina z Podziomkiem, dwiema córkami i koleżanką starszej latorośli, w roku Pańskim 2002. Aby nie wbijać samochodem do ścisłego centrum miasta zostawiliśmy go na parkingu centrum handlowego we wschodniej części miasta i dalej pojechaliśmy U-bahnem. Gdy wróciliśmy około 21:00, centrum było już zamknięte, a w budce parkingowego nie zastaliśmy obsługi. Przy wejściu był jednak przycisk umożliwiający wejście do tunelu prowadzącego na parking. Skorzystaliśmy z tej możliwości licząc, że o tej porze parking przechodzi w tryb samoobsługi. Nic bardziej błędnego! Tunelowe wrota zatrzasnęły się za nami, a dalej były kolejne, już bez funkcji otwierania. Znaleźliśmy wprawdzie wewnątrz tunelu panel sterowania, ale był on niesłychanie rozbudowany, a wciskanie kolejnych przełączników nie przynosiło rezultatów. W tej sytuacji zadzwoniłem na numer 112 i poprosiłem o pomoc. Ekipa ratunkowa przybyła w nadzwyczaj licznym gronie!

Wszystko skończyło się jednak dobrze. Wśród strażaków znalazł się anglojęzyczny, który wyjaśnił wszystko policjantom, a Ci znaleźli pana parkingowego w najbliższym kebabie. Rozstaliśmy się wśród uśmiechów i wzajemnego poklepywania o 23:30. Czekała nas jeszcze 2 godzinna podróż do miejsca zakwaterowania. Spędzaliśmy bowiem kilka letnich tygodni w domu wynajętym w miejscowości Kamionna, położonej około 70 km na zachód od Poznania. Był to nasz pierwszy dłuższy pobyt w Wielkopolsce. Zdarzenia rangi podobnej do wyżej opisanego (10 dniowy pobyt starszej córki w szpitalu w Międzychodzie z podejrzeniem zakażenia Salmonellą, niespodziewany powrót do domu współtowarzyszki wyjazdu, obecność na posesji funkcjonującego chlewika wraz z jego intensywnie pachnącymi lokatorami, czy nawet gościnność gospodyni przejawiająca się w dostarczaniu nam co sobotę pokaźnych rozmiarów placka z kruszonką – „bo przecie w niedzielę trzeba mieć ciasto do kawy”) spowodowały, że atrakcje turystyczne tego wyjazdu jakoś zatarły się w naszej pamięci. Podziomek nie zapamiętała chociażby jedynego, wprawdzie zrekonstruowanego, zamku w okolicy, znajdującego się w nadwarciańskim Sierakowie. Gdy więc udało się nam znaleźć atrakcyjną „miejscówkę” w pobliżu tego miasteczka, bez wahania ruszyliśmy tam na kilkudniową majówkę. Bohaterka pobytu w międzychodzkim szpitalu wybrała się ze swoim ślubnym i, po raz pierwszy, z córką (Tak, tak! Naszą wnuczką!). Planowanie programu, jak i konkretnych wycieczek, wymagało uwzględnienia możliwości i preferencji pięciomiesięcznej uczestniczki.

Zakwaterowanie znaleźliśmy we wsi Chojno Młyn. Przyjeżdżając doń po zmroku trudno uwierzyć, że mieszkają tam jacyś ludzie, gdyż większość zabudowań odsunięta jest na kilkadziesiąt/kilkaset metrów od drogi i ukryta za smugą lasu. Tylko szczekanie psów lub pianie koguta zdradza, że wśród drzew ukryte są siedliska. Za to młyn, który nadał nazwę miejscowości nadal istnieje, chociaż nie pełni już dawnej funkcji gospodarczej. Znajduje się przy nim spiętrzenie wody na strudze płynącej do Warty oraz kaskada napędzająca niegdyś koło młyńskie. Fakt jej obecności pozwala oferować w budynku usługi noclegowe pod, skądinąd egzotycznym na polskim niżu, szyldem „Nad Wodospadem”. My zatrzymaliśmy się w pobliżu, w budynku przearanżowanym na potrzeby turystyczne ze starej stodoły. Spacer nad Wartę, oddaloną od naszej kwatery o 500 metrów, prowadził szeroką miedzą, przy której stały, obsypane kwieciem, pokaźne grusze. Rzeka stanowi tu granicę między dwiema krainami. Na południe od niej rozciąga się Pojezierze Międzychodzko-Sierakowskie, a na północ Puszcza Notecka. Ta pierwsza obfituje w zbiorniki wodne (nie na darmo slogan reklamowy powiatu międzychodzkiego brzmi „Kraina 100 jezior”) oraz morenowe wzgórza, ta druga to bardzo rezległe obszary porośniętych sosnowymi borami wydm, między którymi kryją się jeziora i torfowiska. Upraszczając, na południe od Warty mamy gęściej zasiedlone Mazury, na północ zaś rozleglejszą i bardziej przesuszoną wersję Puszczy Kampinoskiej. To zabawne, ale jako mieszkańcom centralnej Polski, te typy krajobrazu w Wielkopolsce wydawały się nam nieoczekiwane.

Grusza na miedzy pod Chojnem Młynem
Warta pod Chojnem Młynem
Jezioro Chojno w Puszczy Noteckiej
Jezioro Chrzypskie na Pojezierzu Międzychodzko-Sierakowskim
Harry na spacerze w Puszczy Noteckiej

Co zaskakujące dla Mazowszan, jest oczywistością dla Wielkopolan. Popularność tych okolic ma, niestety, uboczny skutek w postaci gęstniejącej zabudowy letniskowej nad brzegami jezior. Z taką sytuacją zetknęliśmy się nad jeziorem Chrzypskim. O najlepszym hotelu w Sierakowie można wprawdzie napisać, że usytuowany jest w pięknym lesie nad jeziorem Lutomskim, ale byłaby to tylko częściowa prawda. Jest on otoczony całym kompleksem pensjonatów, domków i budek o przeznaczeniu zarówno noclegowym, jak i gastronomiczno-usługowym. W majowy weekend jedyna prowadząca tam droga przypominała zagęszczeniem ruchu pieszych i pojazdów dojazd na bałtycką plażę w Rowach, nic nie ujmując tym ostatnim. W solidnym tłumku trzeba było czekać, nie tylko na kupno lodów na sierakowskim rynku. W sporym towarzystwie podziwiać też trzeba widoki spod kamiennego grzyba („pierwszy pomnik wystawiony w XXI wieku”) koło Łężyczek, jak i zadzierać głowy pod nieczynnym wiaduktem kolejowym w Chrzypsku Małym. Tłoku przy atrakcjach turystycznych można się było spodziewać, gorzej że koncepcja oddzielenia ruchu pieszego od samochodowego nie jest tu popularna. To jednak ogólnopolska bolączka, a osobom szukającym odosobnienia polecam Puszczę Notecką lub wizyty na pojezierzu w środku tygodnia.

Nieczynny wiadukt kolejowy w Chrzypsku Małym
Rodzina dzikich gęsi na Jeziorze Chrzypskim
Wiadukt w Chrzypsku Małym cieszy się popularnością wśród weekendowych turystów

Chojno Młyn należy do gminy Wronki w powiecie szamotulskim. Znacznie stąd jednak bliżej do Sierakowa w powiecie międzychodzkim. A, że miejscowość ma ciekawą historię, liczne zabytki i, co nie do zlekceważenia, miejsca zakupów spożywczych, bywaliśmy tam częściej. Numer jeden na liście miejsc wartych zobaczenia zajmuje niewątpliwie pobernardyński kościół parafialny. Położony atrakcyjnie na skraju parku, wyróżnia się zewnętrznie posiadaniem kopuły z latarnią na skrzyżowaniu nawy i transeptu. Dosyć zaniedbane fasady nie zapowiadają skarbów znajdujących się w środku świątyni. A jest ich co niemiara, gdyż kościół pełnił też funkcję mauzoleum swych fundatorów – ważnego w Wielkopolsce rodu Opalińskich. Barokowe i manierystyczne ołtarze, pięknie intarsjowane stalle i ława kolatorska, a do tego dwa monumentalne nagrobki przedstawicieli rodu, w tym jeden ufundowany przez królową francuską Marię Leszczyńską, po kądzieli pochodzącą z Opalińskich. Znalezione na początku lat 90-tych XX w., bogato zdobione sarkofagi z doczesnymi szczątkami przedstawicieli tego rodu, po renowacji przeniesiono do odbudowanego w tym samym czasie zamku sierakowskiego. Powodem przenosin była nadmierna wilgotność panująca w kościelnej krypcie, ale niczym z deszczu pod rynnę, podobne warunki trapią też prochy Opalińskich w kaplicy zamkowej.

Kościół pobernardyński w Sierakowie
Kościół pobernardyński – widok na ołtarz główny i manierystyczne sklepienie nad prezbiterium
Posągi tureckich niewolników przy nagrobku Jana Karola Opalińskiego (+1695) i Zofii (+1701) z Czarnkowskich Opalińskiej
Brama na dziedziniec kościelny
Widok na chór w kościele pobernardyńskim
Ławka kolatorska czyli fundatorska
Widok na zamek i kościół pobernardyński w Sierakowie

W Sierakowie mieszkali niegdyś wyznawcy luteranizmu, dla których u schyłku XVIII w. wzniesiono szachulcową świątynię nad brzegami Warty. Po powojennym wysiedleniu miejscowych Niemców świątynia długie lata używana była jako magazyn, potem stała opuszczona, by w roku 2010 ulec spektakularnemu zniszczeniu przez zawalenie wieży. Obecnie kończy się jej odbudowa ze zmianą funkcji, z sakralnych na kulturalne. Panoramie miasta został przywrócony jeszcze jeden charakterystyczny element. Choć rzadko uznawany za atrakcję turystyczną, w moim przekonaniu, takowym jest most w Sierakowie. Nie ten jednak, pod którym toczy swe wody Warta. Wjeżdżający do miasta od północy zapoznają się z ciekawym rozwiązaniem z zakresu inzynierii ruchu drogowego. W pewnym momencie droga skręca dwukrotnie pod kątem prostym, by następnie skierować się po dnie tzw. zalewu Warty, równolegle do biegnącego nad nim mostu, ku właściwej przeprawie. A most to nie byle jaki! Zbudowany w latach 1908-09, był naówczas jednym z pierwszych i najdłuższym w całych Niemczech mostem o konstrukcji żelbetowej. W XXI wieku, ze względu na stan jego zużycia, najpierw dołem puszczono ruch ciężarowy, by następnie przenieść pieszych, z grożących ich bezpieczeństwu chodników na jezdnię, tym samym zostawiając samochodom osobowym jeden pas z ruchem w kierunku północnym. Nie słyszałem o planach ratowania tego wybitnego dzieła inżynieryjnego, chociaż wcześniej, czy później pod most przyjdzie wielka woda i zniszczy biegnącą po dnie zalewu drogę.

Odrestaurowany kościół luterański w Sierakowie od strony pastorówki.
Widok wnętrza, w którym trwały jeszcze prace wykończeniowe
I od strony Warty
Warta w Sierakowie
Niegdyś najdłuższy most o konstrukcji żelbetowej w Niemczech. Źródło: polska-org.pl

Zabudowania sierakowskiej stadniny koni wymieniane są za to, jako atrakcja i słusznie, bo najstarsze pochodzą jeszcze z 1829 roku i, w ogóle, jest to wielce malownicze założenie. Pamiętam z wizyty sprzed 20 lat, że za zabudowaniami, skrajem nadwarciańskich łąk biegła droga skryta w cieniu wiekowych drzew, z której można było obserwować pasące się stada ogierów. Nie udało nam się jednak odświeżyć wspomnień, gdyż pomimo otwartej na oścież bramy, zatrzymała nas i sporą grupkę innych ciekawskich tabliczka grożąca próbującym wejść na teren stadniny interwencją policji. Serio! W całym dotychczasowym, niekrótkim przecież, życiu nie spotkałem się z tak niechętnym turyście podejściem ze strony zarządcy zabytkowego obiektu. Dopuszczano wprawdzie zwiedzanie w grupach, ale telefon wskazany do kontaktu milczał, a dopadnięta w końcu biuralistka wyjaśniła, że zwiedzania nie będzie, bo pracownicy dostali wolne. Z pobliskich domów wyszedł, jak się okazało, dawny pracownik stadniny i próbował, bezskutecznie, nam pomóc. Potwierdził, że za czasów jego zatrudnienia ze zwiedzaniem nie było problemów i w dosyć dosadnych słowach podsumował kwalifikacje obecnego kierownictwa do prowadzenia stadniny.

Jeden z budynków stadniny
Siedziba dyrekcji stadniny w Sierakowie
Logotyp Stada Ogierów w Sierakowie Sp. z o.o. Tylko ta UWAGA …

Do gminnego centrum we Wronkach jedzie się drogą z pięknymi widokami na dolinę Warty. Miasto kojarzy się przedstawicielom starszych generacji z wielkim więzieniem, a kibicom i użytkownikom sprzętu AGD z marką Amica. Byliśmy tam krótko, w celu nabycia produktów do zgrilowania (zadziałał widocznie genius locci). Zdołaliśmy jednak poznać główne atrakcje miasta. Najstarszy rodowód ma kościół farny pod wezwaniem św. Katarzyny, który ufundowano jeszcze w XVI wieku. Zachował on gotycką bryłę, chociaż wnętrza są efektem udanej regotycyzacji z lat 40-tych XX w. Wykonano ją w bardzo kulturalny sposób, wkomponowując historyczne elementy, takie jak XV wieczny krucyfiks, czy pochodzącą z XVI wieku figurę Piety, we współczesne lub późniejsze, niż gotyckie wyposażenie. Świątynia jest raczej przysadzistych kształtów, przez co nie wyróżnia się w panoramie miasta. Co innego kościół franciszkański, wystawiony jako dominikański, w stylu barokowym, pod koniec XVII wieku. Dzięki bardziej pokaźnym rozmiarom, położeniu bliżej Warty oraz sąsiedztwu imponującego parametrami i fasadą z czerwonej cegły gmachu seminarium duchownego, jest on doskonale widoczny z wielu punktów miasta. Chyba najlepszy widok roztacza się z kładki nad Wartą. Rzeka jest tu zresztą szersza, niż w Sierakowie i sama w sobie przyjemna dla oka. Z kolei na wronieckim rynku stoi uroczy pomniczek, przedstawiający osiołka zaprzężonego do wózka. Jest to bohater prawdziwej historii z lat okupacji niemieckiej, który zepsuł przejmującym rykiem obchody urodzin Führera, organizowane przez władze i wojsko niemieckie. Mleczarz, który wjechał całym zaprzęgiem na rynek, zebrał ze strony rozwścieczonych organizatorów srogie cięgi, ale to nie on, lecz jego niesforny podopieczny, doczekał się pomnika.

Kościół farny we Wronkach
Figura Piety w prezbiterium pochodzi z XVI wieku
Widok z kładki na kościół franciszkański i seminarium duchowne
Ołtarz główny
Fasada kościoła franciszkanów we Wronkach
Kładka dla pieszych przez Wartę
Budynek seminarium franciszkańskiego.
Osiołek co zrobił Niemcom psikusa

Do Goraja i Lubasza trafiliśmy już w drodze powrotnej. Miejscowości te położone są na terenie Szwajcarii Czarnkowskiej będącej, de facto, wyjątkowo wysoką południową krawędzią doliny Noteci, w pobliżu miasta rodzinnego średniowiecznego kronikarza. Jako że wody spływające z tej krawędzi do Noteci wyżłobiły system krętych, głębokich jarów, a cały obszar okryty jest zielona pierzyną wiekowej buczyny pomorskiej, region zasłużył na porównanie do krajobrazu krainy Helwetów. Wijąca, szparko wznosząca się droga doprowadza na polanę, na której w latach 1910-13 ówczesny właściciel tych ziem, książę Wilhelm Bolko von Hochberg, rodzony brat pana na Pszczynie i Książu, pobudował pałac w stylu neorenesansowym, wzorowany na zamku Varenholz w Westfalii. Pałac stanowił centrum całego, używając współczesnego określenia, kompleksu przemysłowo-rolnego. Książę był dobrym gospodarzem i pracodawcą i, jak to w owych czasach bywało, zapamiętałym myśliwym. Jako taki, roztaczał opiekę nad okolicznym lasami, gdzie wszak mieszkały potencjalne ofiary jego pasji. Kręta, przypominająca beskidzkie, ścieżka doprowadza do kamienia postawionego na jego grobie. Grób jest zadbany, pokryty barwinkiem i, co niesłychanie rzadkie w przestrzeni publicznej naszego kraju, pomimo, że inskrypcja na kamieniu nagrobnym jest tylko w języku niemieckim, nie nosi śladów wcześniejszej dewastacji. Na tablicy informacyjnej umieszczono kilka zdjęć księcia. Na jednym z nich, gdzie prezentuje poroże jakiegoś szczególnie cennego trofeum myśliwskiego, upamiętniony został w laczkach. Już sobie wyobrażam scenę, gdy do księcia pogrążonego w lekturze przy kominku dociera wiadomość, że przyjechał fotograf z miasta, a on, nie wzuwając obuwia, wychodzi przed pałac, gdzie już czeka łowczy z wyprawionym jelenim czerepem.

Pałac Hochbergów w Goraju od frontu
W drodze do grobu księcia Wilhelma
W budynkach gospodarczych mieści się obecnie Centrum Promocji Lasów Państwowych
Wśród buków Szwajcarii Czarnkowskiej
I od zaplecza
Można trafić na tak powyginane buki
Tu spoczywa Wilhelm Bolko Emanuel von Hochberg

W pobliskim Lubaszu znajduje się kościół Narodzenia NMP, wzniesiony w stylu barokowym w latach 1750-61, z otoczonym czcią obrazem Matki Boskiej Śnieżnej, ukoronowanym papieskimi koronami w 2000 roku, na miejsce skradzionych, pochodzących z XVIII wieku. Wnętrze utrzymane jest w stylistyce rokokowej, przyozdobione pochodzącymi z lat 30-tych XX wieku polichromiami. Z dojrzałym barokiem kościoła kontrastuje ustawiona po drugiej stronie drogi neogotycka dzwonnica. Za kościołem rozciąga się cmentarz założony w 1761 roku. Wśród innych grobów wyróżniają się: pomnik ku czci powstańców wielkopolskich oraz pokaźne grobowce rodzinne ze skrupulatnym wyliczeniem szeregu pochowanych w nich osób: ziemian, lekarzy, prawników i wojskowych. Przy czym są to obiekty w pełni funkcjonujące, z ostatnimi pochówkami sprzed ledwie 30-40 lat. W Lubaszu jest też barokowy pałacyk, ale uznaliśmy, że jeden obiekt architektury rezydencjonalnej na dzień, to wystarczająca ilość. Na skraju miejscowości, w nieczynnej stacji kolejowej, mieści się lokal o nazwie sugerującej kawiarnię, ale serwującym prócz kawy i słodyczy także dania obiadowe oraz szeroką gamę drinków. Lokal akceptuje psy, a że cieszy się dużą popularnością, spod co drugiego stołu machał jakiś ogon lub dochodziły skomlenia i powarkiwania. Z tego też względu Harry i Vinyl zostawieni zostali w samochodzie. Siedząc pod parasolem na peronie można, prócz infrastruktury kolejowej, podziwiać rozległe pola z latającymi nad nimi bocianami i ptakami drapieżnymi. Architektura dworca/kawiarni nie odbiega daleko od tej, bardziej znanej, na stacji Białowieża Towarowa (nawiasem mówiąc: ciekawe, jak białowieska branża turystyczna wyjdzie z wprowadzonego na wschodnim pograniczu stanu wyjątkowego?), duch lubaskiego lokalu jest jednak zdecydowanie bardziej egalitarny. Sącząc espresso z filiżanki złapałem się na refleksji, że na obszarze o rozpiętości około 40 km doświadczyliśmy uroków trzech różnych krain. Jak bardzo myli się ten, kto twierdzi, że Wielkopolska to nudna kraina!

Nietypowa dzwonnica przykościelna w Lubaszu
Ołtarz główny wraz z otoczonym czcią wizerunkiem Matki Boskiej Śnieżnej
Pomnik Powstańców Wielkopolskich na cmentarzu w Lubaszu
Gastronomia na stacji kolejowej. Źródło: www.facebook.com/cafe15lubasz
Stacja w Lubaszu od strony wejściowej
Sanktuarium w Lubaszu
Widok na chór kościoła w Lubaszu
Jedna z imponujących kaplic rodowych
Dawne okienko kasowe
Kategorie
Polska

Trzy stolice czyli przedwiośnie na Kociewiu

Gdy stary kościół groził już zawaleniem wierni uzmysłowili sobie potrzebę postawienia nowej świątyni. Obawiali się jednak, że władze nie zgodzą się na jej budowę. Nie pytając więc o ich zgodę poczyniono tajemne przygotowania. Zgromadzono odpowiednią ilość drewna, cegieł i dachówek. Wraz z zapadnięciem zmroku wszystkie materiały zwieziono na miejsce budowy. Wrześniowa noc była na tyle długa, że gdy się rozjaśniło zrąb kościoła był już gotowy, a w ciągu dnia, który nastał, zdążono wykonać wszystkie prace wykończeniowe. Władze się trochę burzyły, potrzebne były dłuższe negocjacje. Ktoś może został dla porządku ukarany, przychylność innego może kupiono, ale faktem jest, że świątynia została i służyła wiernym nieprzerwanie przez kolejnych 140 lat.

Blisko połowa okresu urzędowania w charakterze biskupa przemyskiego przypadła Ignacemu Tokarczukowi na lata późnego Gomułki i wczesnego Gierka. PRL-owskie władze, przed wyborem kardynała Wojtyły na papieża w 1978 roku, nie patrzyły przychylnym okiem na kościół katolicki. Jawnie go nie zwalczały, ale gdzie mogły szkodzić, tam szkodziły, np. poprzez odmowę zgody na budowę obiektów sakralnych. Wobec tego biskup Tokarczuk zezwolił proboszczom i ich parafianom na rozpoczynanie budów bez ubiegania się o niezbędne zezwolenia. W ówczesnej diecezji przemyskiej powstało w ten sposób 430 świątyń. Chyba najsłynniejsza z nich, w Nowosiółkach, w gminie Baligród, została wzniesiona dosłownie w jedną sierpniową noc, pod osłoną pasa dorodnej kukurydzy. Władze się trochę burzyły, potrzebne były dłuższe negocjacje. Ktoś został dla porządku ukarany, przychylność innego kupiono, ale faktem jest, że świątynia została i służy wiernym nieprzerwanie do dnia dzisiejszego.

W moim rodzinnym Białymstoku obecny kościół katedralny został wzniesiony na początku XX wieku, wprawdzie nie w jedną noc, ale za to jedynie na podstawie zezwolenia na rozbudowę istniejącej, a zbyt małej, zabytkowej świątyni z początku XVII wieku. Fakt ten próbuje się przedstawiać jako przykład swoistej gnuśności umysłowej władz zaborczych, które dały się nabrać na taki fortel. Władze rosyjskie tymczasem tolerowały imponujące parametry powstającej świątyni będąc częstokroć korumpowane przez komitet budowy.

Wszystkie te przykłady zwykło się pokazywać, nie tylko jako potwierdzenie głębokiej wiary, ale też niejako przypisanej Polakom pomysłowości, zdolności do improwizacji i działania poza oficjalnymi ramami. Tymczasem historia opisana na początku tekstu dotyczyła kościoła luterańskiego w miejscowości Skarszewy na Pomorzu i zdarzyła się w roku 1741. Skarszewy zwano wówczas Schöneck, czyli Piękny Zakątek, luteranami byli miejscowi Niemcy, a władza należała do katolickich Polaków. W ówczesnych realiach to ludność niemiecka wykazała się iście kawaleryjską fantazją, a polskie władze chyba jednak gnuśnością umysłową, bądź podatnością na korupcję.

Kościółek skarszewski rozebrano w roku 1881 w związku z budową nowej, większej świątyni. Obecnie należy ona do parafii rzymskokatolickiej. Nie był to jednak koniec burzliwej historii tego miejsca. W roku 2013 z inicjatywy proboszcza kościółek odbudowano, i to znowu w 24 godziny. A właściwie nawet o kilkanaście minut krócej, dzięki czemu inicjatywa ta została zarejestrowana w Księdze Rekordów Guinessa. Świat się dowiedział o Skarszewach – wystarczy wrzucić w wyszukiwarkę hasło „kościół 24h”, aby się przekonać. Na miejscu jednak ta sława nie jest specjalnie dyskontowana, gdyż ewidentnie twórcom zabrakło dla tego obiektu odpowiedniego programu funkcjonalnego. Podobno organizowane są w nim festyny kierowane do lokalnej społeczności i przyjezdnych. We wnętrzach prezentowana ma być wystawa dotycząca historii kościółka i jego dwukrotnej budowy. Cóż, kiedy drzwi zamknięte są na głucho, a informacji o warunkach zwiedzania nigdzie nie można znaleźć.

Kościół 24h w Skarszewach

Wyjazd, w trakcie którego zahaczylismy o Skarszewy, był nieco improwizowany. Pierwotnie mielismy jechać gdzie indziej, ale właściciel miejsc noclegowych nie dokończył na czas remontu i w efekcie trafiliśmy na pogranicze kaszubsko-kociewskie. Stare Polaszki, w których się zatrzymaliśmy, leżą bowiem w powiecie kościerskim, ale tablicy z nazwą miejscowości nie mają, jak w większości powiatu, dwujęzycznej. Czyli było to „końcewie”, jak nazywali Kaszubi tereny gdzieś hen, na końcu Kaszubszczyny. Wywodzenie bowiem, jak chcą niektórzy, nazwy Kociewa od Gotów ma znacznie bardziej karkołomne podstawy. Żeby nie męczyć się nad mapami, podpowiadam że, z grubsza rzecz biorąc, to teren powiatów tczewskiego i starogardzkiego w województwie pomorskim i świeckiego w kujawsko-pomorskim.

Wybrany przez nas pensjonat stał poza zwartą zabudową, na tzw. „wybudowaniu”, czyli obszarze formalnie, acz nie funkcjonalnie, związanym ze wsią. Chociaż w pobliżu nie było żadnych lasów, ani łąk, rozległość działki, na której był usytuowany, pozwalała na satysfakcjonujący spacer z psem. Przez większość dnia za oknem słychać było pokrzykiwania żurawi, kępa topól wśród pól służyła za miejsce odpoczynku i czatownię stadka kruków, a o tym, że to już przedwiośnie zaświadczały trele skowronków i trznadli. Położenie tuż przy szosie do Kościerzyny nie umniejszało atrakcyjności tego miejsca. Teren, gdzie obecnie stoi pensjonat, przed I Wojną Światową był przeznaczony na stację kolejową na projektowanej linii Liniewo – Bąk. Stacja nigdy nie powstała, ale prace ziemne na linii rozpoczęto, przez co polna droga do miejscowości Orle biegnie prosto jak strzelił, po dawnym kolejowym szlaku.

Stare Polaszki wśród podobnych kociewskich wiosek wyróżniają się zachowanym XVIII wiecznym dworem, mieszczącym obecnie jedno ze skrzydeł szkoły podstawowej oraz kościółkiem będącym przykładem ceglanego baroku. Niezbyt to widać z zewnątrz, ale wyposażenie jego wnętrza nie pozostawia już żadnych wątpliwości. Sąsiednia wieś, Garczyn ma kościółek z tego samego okresu, ale za to znacznie dłuższą historię, sięgającą końca XII wieku. Znajdowała się tu siedziba kasztelanii, której centrum stanowił gród ulokowany na rozległym a stromym wzgórzu, rozciągającym się między kościołem a jeziorem. Dopiero Krzyżacy, po opanowaniu tych ziem, przenieśli centrum administracyjne z dotychczasowego miejsca do zamku w Starej Kiszewie. Jako, że odwiedziliśmy Garczyn w Zapusty, Harry wyciągnął z krzaków całkiem apetycznego pączka. Pechowo dla niego, został przyuważony i pozbawiony cennej zdobyczy.

Dwór przekształcony w szkołę w Starych Polaszkach
Obraz w jednym z ołtarzy bocznych kościoła
Kościół w Górczynie
Kościół w Starych Polaszkach
Widok wnętrza kościoła w Starych Polaszkach
Widok na chór kościoła w Górczynie
Grodzisko w Górczynie

Kaszubski Park Etnograficzny we Wdzydzach Kiszewskich jest najstarszym skansenem w Polsce. W 1906 roku tradycyjną chałupę nabyli tu Izydor i Teodora Gulgowscy. On –  nauczyciel, ona – malarka. Było to wówczas miejsce, gdzie diabeł mówił dobranoc, a mieszkańcy klepali biedę. Działalność Gulgowskich polegała nie tylko na zbieraniu zabytków kultury ludowej, ale też na promowaniu rozwoju rękodzieła, aby dać mieszkańcom alternatywne źródło dochodu. Dzięki Teodorze odrodziła sie tradycja haftu kaszubskiego, a jej produkty uległy skomercjalizowaniu. Ta dzielna kobieta przeżyła męża o ponad ćwierć wieku i już jako wdowa musiała odbudowywać skansen (równocześnie będący jej miejscem zamieszkania) po zniszeniach spowodowanych pożarem. Skansen, wbrew swej nazwie, przybliża kulturę ludową, tak Kaszub, jak i Kociewia. Kilkadziesiąt obiektów, takich jak domy mieszkalne różnych grup społecznych, wiatraki, karczmy, budynek szkolny czy kościoły, rozstawiono na 22 hektarowym obszarze. W marcowe przedpołudnie zwiedzaliśmy go właściwie sami, nie licząc wiernych udających się na mszę w używanym do celów kultowych kościółku ze Swornychgaci. Muzeum jest zwierzolubne, więc Harry przedreptał je wraz z nami, ale bez nadmiernej ekscytacji, gdyż w Środę Popielcową ludzie nie wyrzucaja pączków w krzaki.

Wdzydze rozłożyły się na brzegach Kaszubskiego Morza, czyli jeziora o nazwie tej samej, co wieś. Właściwie jest to kompleks jezior o kształcie zbliżonym do krzyża, a Wdzydze leżą nad brzegami wschodniego i północnego ramienia kompleksu jeziornego. Urozmaicenie linii brzegowej oraz mnogość wysp na jeziorze można docenić z wieży widokowej. Niestety, wznosi się ona na terenie stanicy wodnej PTTK otwartej tylko w sezonie wodniackim. Kilka budynków, w tym stara szkoła, pamięta jeszcze czasy Gulgowskich. Sympatycznym gestem ze strony muzeum jest ujęcie w opisie obiektów drewnianej karczmy widocznej wprawdzie od strony skansenu, ale położonej już poza jego granicami i posiadającej prywatnego właściciela. Ostatnimi laty Wdzydze burzliwie się rozwijają, przyjmując coraz liczniejsze rzesze gości. Jak to w Polsce bywa, rozwój ten przybrał formy żywiołowe, co skutkuje urbanistycznym bałaganem. Każdy właściciel gruntu nad jeziorem stara się mieć własny pomost oraz odgrodzić jakoś od sąsiadów. Panuje atmosfera nieznośnego przeładowania detalem, a odpoczynek oczom daje jedynie widok w stronę jeziora. Nasycenie infrastrukturą turystyczną ma jednak ten plus, że nawet poza sezonem można liczyć na możliwość wypicia porządnej kawy w przyjemnym miejscu. A gdy w dodatku zaserwują ci do niej ruchanki wdzydzkie (zwykłe drożdżowe placuszki, ale apetycznie podane), to można łaskawszym okiem spojrzeć na życie.

Skansen we Wdzydzach – wiatrak
Skansen we Wdzydzach – dwór
Skansen we Wdzydzach – kościół ewangelicki z Bożego Pola
Kapliczka przy głównej ulicy Wdzydzów
W okolicach Wdzydzów Harry wypoczywał aktywnie
Skansen we Wdzydzach – kapliczka
Skansen we Wdzydzach – fragment bramy do kościoła ze Swornychgaci
Skansen we Wdzydzach – dom rzemieślnika
Wdzydze – dawna karczma
Widok na jezioro Radolne
Budynek szkoły, w której nauczali Gulgowscy
Wieża widokowa na terenie stanicy wodnej

Kościerzyna to nie tylko siedziba powiatu, ale też jedno z czterech miast pretendujących do miana stolicy Kaszub. Choć historia miasta sięga korzeniami XIV stulecia, nie obfituje ono w wiekowe zabytki. Z urbanistycznego punktu widzenia każde miasto zaboru pruskiego przedstawia się jednak w bardzo miejski sposób, stwarzając wręcz wrażenie, że jest większe i znaczniejsze, niż wynika to z zestawień statystycznych. Gmachy publiczne zostały zaprojektowane i postawione z myślą o pełnieniu właśnie tych funkcji, a ich wygląd i położenie narzucają pewien porządek okolicznej zabudowie. Na północny-wschód od Starego Miasta, na Wzgórzu księżniczki Gertrudy, ulokowane są zarówno miejskie, jak i powiatowe gmachy urzędowe, a do tego kino wraz salą widowiskową. Na sąsiednim wzgórzu wznoszą się z kolei budynki sądu i poczty. Z rynku obudowanego mieszczańskimi kamienicami widać dwa staromiejskie kościoły: poewangelicki w stylu neogotyku, na którego stromym dachu ciemniejszej barwy dachówki ułożone są na kształt dwóch krzyży oraz kościół św. Trójcy. Ten ostatni wyróżnia się stylem ceglanego neobaroku oraz kształtem: zbudowano go mianowicie na planie krzyża równoramiennego i zwieńczono centralną wieżą. We wnętrzu najcenniejszy jest prawie czterystuletni obraz Matki Boskiej Kościerskiej, której wizerunku musimy się jeno domyślać, gdyż jest głęboko ukryty pod srebrną szatą i koroną. Cześć oddawana obrazowi spowodowała nadanie kościołowi tytułu sanktuarium, zresztą już drugiego w mieście, gdyż w kaplicy sióstr Niepokalanek czcią otoczona jest XV wieczna, kamienna Pieta. Przyjechała ona do miasta z Chełmna wraz z przełożoną nowo otwartego zakonnego zakładu szkolno-wychowawczego dla dziewcząt, w 1863 roku. Pokorna siostra obawiając się, czy podoła zadaniu, szukała wsparcia w modlitwach przed tą figurą.

Kaplica przy zakładzie szkolno- wychowawczym w Kościerzynie
Kościerski rynek z herbem miasta
Gmach starostwa na wzgórzu księżniczki Gertrudy
Pieta w kaplicy
Kościół św. Trójcy w Kościerzynie
Kościół poewangelicki w Kościerzynie
Sąd w Kościerzynie sąsiaduje z pocztą

Pomnik marszałka Piłsudskiego przy placu jego imienia w Warszawie, ze względu na otoczenie, złośliwie przezwano Dziadkiem parkingowym. Jak wobec tego trzebaby nazwać pokaźny, wysoki na 8 metrów, monument urodzonego w pobliskim Będominie autora słów polskiego hymnu – Józefa Wybickiego? Nie wiem, co miał za tło w momencie odsłonięcia w 1975 roku, ale obecnie jest to otaczające pomnik, niczym podkowa, centrum handlowe. Jeszcze Polska nie zginęła póki handlujemy?

Po słonecznym dniu zapadał zmrok i temperatura szybko spadała. Ostatnie promienie słońca lizały czerwone, spadziste dachy i wysmukłe wieże kościołów. Z czerwienią nieba po zachodniej stronie horyzontu tym bardziej kontrastowały słupy czarnego dymu bijące prosto w niebo. Niestety, duża część starych budynków w centrum Kościerzyny nadal opalana jest węglem, przez co miasto, zwłaszcza w takich warunkach atmosferycznych, nurza się w smogu. Władze są chyba tego świadome, bo na stronie www informują o aktualnej jakości powietrza, ale od informowania do zaradzenia problemowi jeszcze daleka droga.

Autor hymnu narodowego w otoczeniu komercji; fot. Lucyna Szomburg
Źródła smogu w Kościerzynie

Ze względu na wysoki stopień uprzemysłowienia, Starogard Gdański był ponoć w miedzywojniu zwany „Łodzią Północy”. Jak można było stworzyć takie porównanie dla miasta, w którym nie rozwinął się przemysł włókienniczy, trudno dociec. W grodzie nad Wierzycą znajduje się jednak budynek mogący śmiało konkurować z pałacami łódzkich fabrykantów. Franz Wiechert był młynarzem, a biznes szedł mu tak dobrze, że obok rozbudowanych znacznie zakładów postawił w roku 1882 kompleks administracyjno-mieszkalny. O ile cały zespół, bez ekstrawagancji, zbudowano z czerwonej cegły, o tyle sama willa przemysłowca jest neorenesansowym budynkiem, zdobnym w kolumny, pilastry, płyciny, gzymsy, fryzy, a nawet figury odcinające się swym brązem od kremowych tynków ścian. Niestety, obiekt przechodzi z rąk do rąk i ciągle nie ma stałego użytkownika. Oby nie skończył, jak sąsiednie młyny, które przed kilku laty strawił pożar i od tego czasu straszą wypalonymi ścianami. Jeszcze jeden przemysłowiec stargardzki odcisnął piętno na wyglądzie miasta. Ari Goldfarb był istnym potentatem w branży tytoniowej, posiadającym kilka fabryk rozsianych od Bydgoszczy po Gdańsk. Całością zarządzał jednak ze Starogardu, gdzie był zresztą znany jako filantrop i wieloletni zastępca burmistrza. Wczesnomodernistyczny budynek fabryki z żelbetową kratownicą konstrukcji wypełnioną cegłą licówką obecnie mieści starostwo.

Pałac Wiecherta w Starogardzie Gdańskim
W dawnej fabryce Ari Goldfarba mieści się starostwo

Starogard jest uważany za stolicę Kociewia i choć ustępuje Tczewowi liczbą mieszkańców, jego stołeczność nie jest, w przeciwieństwie do Kościerzyny, kwestionowana. Na starym mieście znajdziemy dwa kościoły, w tym jeden poewangelicki, oraz kilka baszt wieńczących miejskie mury. Rzadkością wśród pomorskich miast są natomiast zachowana synagoga czy wolnostojący, neorenesansowy ratusz używany obecnie jako muzeum i urząd stanu cywilnego. Korzystając z reperacji wojennych uzyskanych od Francuzów w państwie niemieckim w ostatnim ćwierćwieczu XIX w. budowano masowo gmachy miejskie, ale lokowano je albo w pierzei zabudowy rynkowej albo poza średniowiecznymi centrami miast. Tylko z perspektywy głównej alei parku miejskiego gotycki kościół św. Mateusza zdaje się posiadać  wieżę. W istocie, wrażenie takie sprawia, wyłaniająca się spoza kościelnych dachów, wieża położonego 200 m dalej kościoła św. Katarzyny. Kościół św. Mateusza szczyci się polichromią ukazującą na 42 metrach kwadratowych Sąd Ostateczny. Ta prawdziwa biblia ubogich bezsprzecznie poraża siłą przekazu. Luteranie, którzy przez blisko 25 lat władali świątynią, nie chcieli być w ten sposób edukowani i zamalowali dzieło, którego ponownego odkrycia dokonano dopiero po 400 latach.

Kościół św. Mateusza w Starogardzie
Wnętrze kościoła z polichromią przedstawiającą sąd ostateczny
Wolnostojący ratusz na rynku
Dawna synagoga
Widok na kościół i mury miejskie od strony parku
Baszta Gdańska, zwana też Szewską
Kasyno oficerskie pułku słynnych szwoleżerów rokitniańskich
W Starogardzie pamięta się znanych synów miasta

Skarszewy, oprócz błyskawiczej budowy kosciołów, moga pochwalić się też swoistą stołecznością. Były one główną siedzibą joannitów na Pomorzu, a od początku XVII wieku także siedzibą wojewodów pomorskich, co wiązało się z odbywaniem sądów oraz sejmików wojewódzkich. Stare miasto położone jest na wzgórzu w zakolu rzeki Wietcisy, przez co rynek miasta jest spadzisty, niczym gdzieś na Podkarpaciu. Tylko otaczające go kamienice są znacznie solidniejsze, niż te galicyjskie. Przy tym każda różni się od sąsiadki formą i kolorem. W najwyższym punkcie miasta znajdował się zamek, po którym pozostał jeden tylko budynek posadowiony na oryginalnych zamkowych piwnicach. Gotyckiego kościoła pod wezwaniem Michała Archanioła, z powodu pogrzebu, nie udało nam się zwiedzić. Za to widok z jego dziedzińca na zakole płynącej poniżej rzeki, z kompleksem młyńskim na drugim brzegu, jest doprawdy imponujący. W marcowe przedpołudnie miasteczko sprawiało wrażenie uśpionego, ale jak na miejscowość z taką przeszłością przystało, rozmowy o historii i zabytkach mają w nim wysoką temperaturę emocjonalną. Wystarczy przejrzeć internet, gdzie dyskusje o walorach estetycznych fontanny na rynku, albo datowaniu poszczególnych etapów rozwoju miasta, zajmują wiele miejsca.

Kościół poewangelicki
Kościół św. Michała Archanioła
Wschodnia pierzeja skarszewskiego rynku
Fontanna na rynku w Skarszewach
Pozostałości zamku joannitów
Widok na dolinę Wietcisy i zespół młynów
Kaplica na cmentarzu z figurą św. Jerzego

W podskaryszewskim Bolesławowie znajduje się doskonale zachowany majątek ziemiański składający się z modernistyczno-klasycyzującego pałacu oraz zabudowań folwarcznych. Należał do rodziny von Modrowów, na których cześć miejscowość przemianowano na Modrowshorst. Modrowowie byli nowoczesnymi przedsiębiorcami rolnymi, wdrażającymi nowe odmiany ziemniaków i zboża, zajmującymi się ich przetwórstwem, jak też dbającymi o warunki pracy i życia licznych, w większości polskich, pracowników. Zajmowali się też hodowlą koni, a jednemu z nich, siwkowi o imieniu Bobby, który przesłużył ze swym właścicielem całą I Wojnę Światową, kapitan Georg von Modrow ufundował po śmierci kamień pamiątkowy. Po prawdzie, jako osobie z akcentem jeździeckim w życiorysie, przyświecał mi cel odnalezienia tego pomnika, ale okazało się, że jest on położony z dala od folwarku, w miejscu nie oznaczonym na żadnej z dostępnych map. Mimo wszystko warto było przyjechać, nie tylko ze względu na walory architektoniczne pałacu, ale i doskonale zachowane obiekty folwarczne. Całością sprawnie zarządza Zespół Szkół Rolniczych. Podobno, jeśli grzecznie poprosić, wpuszczają gości do pałacu, gdzie pomimo 70 lat używania w celach oświatowych, zachowało się sporo z oryginalnego wyposażenia z początku XX wieku.

Modrowowie zapisali czarną kartę w dziejach II Wojny Światowej, aktywnie uczestnicząc w represjach wobec polskiej ludności Pomorza. Nie ma jednak dowodów, by ostatni właściciel Modrowhorst, Walther von Modrow miał, poza przynależniścią do rasy panów, coś na sumieniu. Mimo to, przed nadejściem Armii Czerwonej w 1945 roku popełnił samobójstwo rozszerzone, zabierając ze sobą na tamten świat nie tylko żonę, ale i 9 letniego syna oraz ulubionego psa. Aż do lat 60-tych XX wieku ich grób znajdował się w przypałacowym parku. Przez krótki okres po wojnie miejscowość nazywała się Modrowem, ale nazwa ta uwierała w miarę, jak wychodziły na jaw niecne uczynki członków tej rodziny. Zgodnie z duchem czasu nadano jej więc nazwę pochodzącą od imienia ówczesnego prezydenta Polski i pierwszego skretarza PZPR Bolesława Bieruta. W ten sposób uczczono osobę, wprawdzie swojską, jednak prowadząca równie przerażającą działalność, co niektórzy z Modrowów.

Pałac von Modrowów w Bolesławowie – fasada parkowa
Zabudowania gospodarcze posiadłości von Modrowów
Pałac von Modrowów w Bolesławowie – od strony folwarku
Stajnie podworskie w Bolesławowie
I ich mieszkańcy

Pozostając w podobnej tematyce – w odwiedzanych kościołach znaleźć można tablice pamiątkowe, dokumentujące odmienność historii Pomorza. W garczyńskim w kościele, na czarnej marmurowej płycie, upamiętniono Jana Ostoję Lniskiego. Był on dzielnym wojakiem i uczestnikiem wielu bitew z czasów napoleońskich. Tyle, że wojował pod sztandarami króla Prus, a przeciw Napoleonowi i jego polskim sojusznikom. W kruchcie imponującego, barokowego kościoła w Pogódkach znajduje się tablica wyliczająca ofiary II Wojny Światowej z terenu parafii. Ukazuje ona też miejsca ich śmierci. Wśród ofiar Oświęcimia, Dachau i lasu szpęgawskiego (lokalne miejsce egzekucji pod Starogardem) ukazano też osoby poległe na froncie wschodnim i zachodnim, a nawet pod Stalingradem. Czyli miejscowa ludność ginęła w wyniku działania obu stron konfliktu. Na terenach przyłączonych do Rzeszy rekrutacja do Wermachtu miała bowiem masowy charakter i dotyczyła nie tylko dziadka premiera Tuska.

Tablica pamiątkowa w kościele w Garczynie
Kościół w Pogódkach
Kategorie
Polska

Miasto już bez ołówków, lecz z charakterem

Pierwsze promienie słońca z trudem przedzierały się poprzez niegrzeszące czystością okna przedziału wagonu II klasy Polskich Kolei Państwowych. Próbowałem ostrożnie rozciągnąć kości zesztywniałe po całonocnej podróży. Większość współtowarzyszy jeszcze spała z nogami wyciągniętymi między siedzeniami. Plecaki prócz półek bagażowych zalegały też na podłodze. Za oknami migały podmiejskie domostwa oraz budynki dworców, utrzymane w dworkowej stylistyce. Na peronach tłoczyły się grupy ludzi śpieszących do pracy. Gdy mijaliśmy długi biały mur z przejmującym napisem „Tędy przeszła Warszawa” wiedziałem, że podróż dobiega już kresu, pora wstać i zacząć przygotowania do wyjścia.

Dworzec kolejowy w stylu dworkowym
Mur i wieżyczka strażnicza niemieckiego obozu przejściowego, fot. Krzysztof Dudzik, lic. CC-BY-3.0

Ostatnie minuty powrotów z wyjazdów w góry w czasach studenckich często wyglądały właśnie tak, a pociąg, by dotrzeć do Warszawy, musiał przejechać przez Pruszków. Nie wiedziałem wtedy, że wkrótce zamieszkam w odległości 4 km od pruszkowskiego dworca, a miasto to będę odwiedzał w celu załatwienia spraw w urzędach, zrobienia zakupów, czy skorzystania z usług poziomu powiatowego. Podziomek pracowała w tym mieście przez kilkanaście lat, a młodsza córka uczęszczała do przedszkola. Mieliśmy możność na bieżąco obserwować, jakim zmianom ulegał jego krajobraz przez ostatnich 30 lat. Bo od lat 90-tych XX w., kiedy to Pruszków konkurował z Wołominem o miano stolicy przestępczości w Polsce, wiele się tu zmieniło. To ciągle jest tylko większy satelita Warszawy, ale z pewnością nie można go nazwać wyłącznie sypialnią stolicy. Pomimo że miastem jest dopiero od stu lat, ma całkiem bogatą historię i sporo miejsc godnych zobaczenia.

Komorów jest sąsiadem Pruszkowa i właściwie połowa możliwości wyjazdu z niego prowadzi przez Pruszków. Najbliżej mamy do pd-wsch. dzielnicy miasta, zwanej Ostoją. To takie sąsiedztwo, że często z jednej strony ulicy domy mają inny adres, niż z drugiej. Grunty w tej okolicy zostały rozparcelowane na działki budowlane jeszcze w latach 20-tych XX w., w nadziei na stworzenie kolejnego miasta ogrodu wzdłuż linii Elektrycznej Kolei Dojazdowej, prowadzącej do Warszawy. Do 1939 roku zabudowano nieco ponad 10% dostępnych działek. Nie można więc było odtrąbić sukcesu, ale z tych czasów pozostało sporo cieszących oko przedwojennych willi, uzupełnianych kolejnymi domami przez 50 powojennych lat. Ostatecznie, Ostoi nie da się określić planowanym mianem, co nie zmienia faktu, że jest to jedna z najbardziej zielonych i spokojnych dzielnic miasta. Niestety, z czasem budowano coraz większe domy na coraz mniejszych działkach. Pasmo szeregowców wzdłuż ulicy Ireny, choć inwestorem była spółdzielnia mieszkaniowa w latach 70-tych XX w., swoimi rozmiarami (ponad 150 m długości) i monotonią architektoniczną przypomina najjaskrawsze wyczyny obecnej zabudowy zagonowej. Na szczęście, 40-letnia zieleń, całkiem udanie skrywa już tę urbanistyczną porażkę pokolenia ojców naszych patodeweloperów.

Willa na Ostoi 1
Ta willa znajduje się poza Ostoją, ale zgodnie z poniższym planem mieściła się w granicach osiedla
Willa na Ostoi 2
Willa na Ostoi 3
Plan miasta ogrodu z przykładowymi domami. Co ciekawe, plan obejmuje także tereny na północ od linii EKD.
Zabudowa szeregowa z okresu późnego PRL-u 1
Zabudowa szeregowa z okresu późnego PRL-u 2
Dopiero na zdjęciu satelitarnym widać jej monstrualną skalę

Jeśli wybierze się drogę po drugiej, zachodniej stronie kolejki WKD, trzeba minąć schowany za ceglanym murem cmentarz żydowski. Mur długimi latami był wyszczerbiony, a miejscami niestabilny i nie stanowił przeszkody dla osób spragnionych degustacji mocniejszych trunków w otoczeniu żydowskich nagrobków. Kolejny remont okazał się jednak skuteczny i od dekady mur dostatecznie chroni spokój osób pochowanych na tej nekropolii. Stojący obok dom przedpogrzebowy został odrestaurowany w ramach projektu Polsko-Niemieckiej Wymiany Młodzieży, przez uczniów szkół budowlanych z Pruszkowa i Esslingen w RFN. Przez lata bieżącą opieką otaczali go przedstawiciele Zboru Zielonoświątkowców, których siedziba znajdowała się nieopodal. Cmentarz jest obecnie własnością Gminy Żydowskiej w Warszawie. Jego zwiedzanie wymaga dosyć skomplikowanych uzgodnień, ale osoby wyższego wzrostu, zerkając ponad murem, zdołają obejrzeć jego znaczną część. A jest co oglądać, bo to jeden z najlepiej zachowanych cmentarzy wyznawców judaizmu w okolicach Warszawy.

Widok z ponad muru na cmentarz żydowski
Dom przedpogrzebowy na cmentarzu

Według Sefer Pruszkow (Księgi Pamięci Pruszkowa), przed I Wojną Światową w Pruszkowie mieszkał chasydzki rebe. Do jego domu, na podwórku którego mieściła się bożnica, przybywali chasydzi z całego kraju, by modlić się, śpiewać i tańczyć. Ze względu na stan zdrowia chorej na astmę małżonki, której szkodził dym z pobliskich fabryk, świętobliwy mąż musiał się jednak wyprowadzić.

Co szkodziło jednym, pomagało drugim. Mowa, rzecz jasna, nie o dymie, lecz jego przyczynach. Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, w wydaniu z roku 1888 wyliczał, jako działające w Pruszkowie: fabrykę odlewów żelaznych (Rudnickiego), fabrykę igieł, porcelany i fajansu, mydlarnię. W latach późniejszych przeniesiono tu z Warszawy warsztaty drogi żelaznej warszawsko-wiedeńskiej, powstała słynna fabryka ołówków Majewskiego, a już w latach 20-tych XX w. w pobliżu stacji kolejowej, z inicjatywy inżynierów polskich z Ameryki, powstała Fabryka Obrabiarek „Mechanicy”. Przemysł przyciągał robotników i specjalistów, nastąpił boom budowlany, którego potrzeby zaspokajały liczne cegielnie. W 1914 roku w mieście rozpoczęła działalność elektrownia, której klientami były początkowo głównie miejscowe przedsiębiorstwa.

Właścicielem majątku ziemskiego Pruszków został w 1892 roku hrabia Antoni Potulicki. Jako że pochodził z Wielkopolski, z systematycznością charakterystyczną dla tej części kraju postarał się, by rozwój społeczny nadążał za przemysłowym. Jego staraniem powstała w osadzie szkoła i czytelnia, ognisko Towarzystwa Gimnastycznego Sokół oraz Ochotnicza Straż Ogniowa. Z gruntów majątku wydzielił działki na budowę kościoła, a także cmentarza żydowskiego. Inni przemysłowcy starali się mu dorównać zaangażowaniem w działalność charytatywną. Oprócz inteligencji technicznej, po roku 1891, w związku z powstaniem Zakładu dla Obłąkanych w sąsiednich Tworkach, w życiu społecznym miasta coraz większą rolę odgrywali zatrudnieni tam lekarze. Niemcy, którzy w 1915 roku wyparli stąd Rosjan, zastali tu fascynujący, acz trudny do ogarnięcia, konglomerat osady fabrycznej, majątku dworskiego, miasteczka kolejarskiego w okolicach drogi żelaznej, miasteczka medycznego w Tworkach, czy tradycyjnych wsi gospodarskich, takich jak Żbików i Gąsin po północnej oraz Wyględówek po południowej stronie torów. Mieszkało tu już kilkanaście tysięcy ludzi, struktura społeczna była w pełni rozwinięta, a mieszkańcy przejawiali dużą aktywność społeczną. Władze okupacyjne połączyły więc wszystkie te twory w jeden administracyjny byt, któremu w 1916 roku nadały prawa miejskie.

Relikty zabudowy przemysłowej – fabryka ołówków Majewskiego
Architektura przemysłowa w wydaniu międzywojennym
Relikty zabudowy przemysłowej – fabryka ołówków Majewskiego
Relikty zabudowy przemysłowej – fabryka ołówków Majewskiego
Kamień upamiętniający 105 rocznicę nadania praw miejskich

Wydarzeniem, które było impulsem do rozwoju oraz na dekady zdeterminowało przyszłość miasta, była budowa kolei warszawsko-wiedeńskiej. 28 listopada 1844 roku dojechał do Pruszkowa pierwszy pociąg wiozący namiestnika Królestwa Polskiego i zaproszonych gości. Sprawność połączenia kolejowego ze stolicą spowodowała, że aż do lat 70-tych XX wieku nie istniała droga łącząca bezpośrednio oba miasta. Trzeba było wpierw dotrzeć do szosy poznańskiej lub katowickiej. Dlatego historyczną oś rozwoju miasta tworzy ciąg ulic między stacją kolejową, a przystankiem WKD. Przy nich i w ich pobliżu znajduje się większość historycznej zabudowy. Natomiast biegnąca poprzecznie Aleja Wojska Polskiego, to tylko obudowana blokami przelotówka. Jako miasto tak świeżej daty, Pruszków nie posiada rynku, czy centralnego placu. Kiedyś za punkt wyznaczający miejsce spotkań służył ustawiony na postumencie czołg z demobilu, ale po jego zasłużonym przeniesieniu na złomowisko trzeba było ćwiczyć inwencję poszukując zrozumiałych dla większości mieszkańców wyznaczników krajobrazu. Przez długi czas, zwłaszcza wśród młodszych mieszkańców, rolę taką pełnił centralnie ulokowany bar McDonald’sa.

Miejscowości, w których ulokowano szpitale dla nerwowo i psychicznie chorych, na ogół cieszą się wątpliwą reputacją. Osoby zachowujące się odmiennie od przyjętych norm, werbalnie się tam zsyła lub sugeruje, że właśnie stamtąd uciekły. Na Bogu ducha winnych mieszkańców, dla których lecznica jest często ważnym miejscem pracy, zerka się podejrzliwie, jakby chorobą psychiczną można się było zarazić. Fama Tworek, dzielnicy zdominowanej, zarówno funkcjonalnie jak i urbanistycznie, przez kompleks dawnego zakładu dla obłąkanych nie przeniosła się jednak na całe miasto. Tworki to całkiem miła dzielnica domków jednorodzinnych na przedpolu ponad pięćdziesięciohektarowego parku, w którym rozrzucone są szpitalne pawilony. Pochodzą one z dwóch okresów. Najstarsze – z czerwonej cegły – pobudowano w ostatniej dekadzie XIX wieku. Choć w Polsce tego rodzaju architekturę lubi się określać mianem koszarowej, pawilony tworkowskie, ze względu na urozmaicenie architektonicznie – wieże, uskoki, okapy, tarasy i balkony – trudno zbyć tym terminem. Natomiast pawilony zbudowane w latach 20-tych XX wieku zaprojektowano w stylu neoklasycznym, bądź modernistycznym. Ich ściany pokryte są szaroniebieskim tynkiem. Pełnią często funkcje administracyjne, bądź socjalne (klub pacjenta, niegdyś teatr). Co ciekawe, starsze pawilony wyglądają często lepiej, niż te młodsze, gdyż w ostatnich latach przeszły modernizację. Na wschodnich krańcach kompleksu mieści się cmentarz, na którym oprócz miejsc pochówku pacjentów i zasłużonych lekarzy jest też kwatera żołnierzy poległy we wrześniu 1939 roku. W narożniku południowo-zachodnim natomiast wznosi się kościół (pierwotnie cerkiew prawosławna) zaprojektowana w rzadko stosowanym w Polsce stylu ormiańskim. W kompleksie szpitalnym początkowo była też kaplica rzymskokatolicka, ale po przekazaniu katolikom dawnej cerkwi, została zamieniona w kolejny pawilon szpitalny. Wzdłuż ogrodzenia szpitalnego biegną tory kolejki WKD, a obecnie nieużywany w pierwotnej roli przystanek w stylu gołębnikowo-dworkowym, był jednym z trzech tylko murowanych na całej linii z Warszawy do Grodziska. Przystankowi w Pruszkowie aż do lat 70-tych XX wieku musiała wystarczyć malownicza, drewniana wiata.

Szpital w Tworkach – budynek dyrekcji
W tym budynku mieściła się niegdyś kaplica rzymskokatolicka
Dawna cerkiew w stylu ormiańskim
Dawny przystanek EKD
Budynek sklepiku w kompleksie szpitalnym
Jeden z większych pawilonów szpitalnych
Figura Archanioła Michała na ścianie jednego z budynków
Osiedle mieszkalne pracowników szpitala

Jednym z członków pierwszego zespołu lekarskiego szpitala w Tworkach był doktor Rafał Radziwiłłowicz. Jako sympatyk PPS-u doradzał on przetrzymywanemu w cytadeli warszawskiej Józefowi Piłsudskiemu, jak symulować obłęd. W efekcie przyszłego marszałka wysłano na leczenie do Petersburga, gdzie zorganizowano mu ucieczkę ze szpitala. Doktor Radziwiłłowicz był bratem Oktawii, żony Stefana Żeromskiego. Pisarz często odwiedzał go w Tworkach i podobno tu właśnie powstało kilka rozdziałów „Popiołów”. Szpital w Tworkach uniknął, jako jedyny w Polsce, masowej eksterminacji pacjentów podczas okupacji niemieckiej. Przypisuje się to poświęceniu oraz wysiłkom personelu szpitalnego. Jakiś w tym udział musiał chyba jednak mieć i komisaryczny zarządca niemiecki, o którym do dzisiaj krążą sprzeczne, zarówno dobre jak i złe, opinie. W Tworkach, w latach 1904-1923, pracowała pierwsza w Polsce kobieta psychiatra dr Wanda Wleklińska, prywatnie cioteczna prababka Podziomka. Ciekawe, że w przedwojennym Pruszkowie funkcjonowało też, aż do II Wojny Światowej, prywatne sanatorium psychiatryczne zatrudnionego w Tworkach dr Steffena. Istniejący do dzisiaj budynek na Wrzesinie mieścił następnie szpital, a obecnie, po wybudowaniu nowego gmachu, centrum dziennej opieki medycznej.

Wzdłuż kompleksu szpitalnego płynie rzeka Utrata. Z Tworek można udać się w dół jej biegu, przecinając kilka kompleksów parkowych. Wzmiankowany w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego (…), ale już nie istniejący, „piękny park prywatny założony na osuszonych błotach”, ma godnych następców, z których najstarszym i wpisanym do rejestru zabytków jest dawny park dworski Potulickich.

Jako że miasto po obydwu stronach torów różni się znacząco, dotyczy to też zagospodarowania doliny Utraty. Rzeka po północnej stronie linii kolejowej biegnie długimi, prostymi odcinkami przez zmiennej szerokości łąkę oddzielającą dzielnice Gąsin, po lewej i Żbików, po prawej stronie. Międzywojenna prasa donosiła o wielkiej niedogodności dla żbikowskich gospodarzy, których łąki wskutek regulacji rzeki znalazły się po gąsińskiej stronie. Spacer wzdłuż tego odcinka Utraty w celu innym, niż liczenie ptactwa wodnego, może być zajęciem nużącym. U jego końca czeka jednak widok na pruszkowskie góry, czyli gigantyczne wysypisko śmieci, podlegające w ostatnich latach rekultywacji. Wznosząc się ponad 30 metrów nad doliną rzeki, zamyka ono widok i symbolicznie, acz nie w administracyjnym znaczeniu słowa, wyznacza północną granicę miasta. W pobliżu jedyną konkurencją widokową jest wieża żbikowskiego kościoła, która uwzięła się, by naśladować wieże kościoła Mariackiego w Krakowie. Kościelna wieża i góry wysypiska, to jedyne elementy krajobrazu Pruszkowa widoczne z przebiegającej północnymi krańcami miasta autostrady A2. Pod warunkiem, że zbliżamy się do niego od strony Poznania. Jadąc od strony Warszawy, będziemy się musieli zadowolić widokiem na oczyszczalnię ścieków, położoną po drugiej stronie autostrady.

Uregulowana Utrata płynie w kierunku pruszkowskich gór.
Kościół Niepokalanego Poczęcia NMP w Żbikowie
Zadbana plebania
A tu widok gór z innej perspektywy
Neoromańska absyda prezbiterium kościoła
Zapuszczony dawny dwór biskupów poznańskich
Musiał ustąpić miejsca obecnej świątyni

Kościół wzniesiono tuż przed wybuchem I Wojny Światowej. Gotyk małopolski jego wieży płynnie przechodzi w neoromański styl absydy zamykającej prezbiterium. Parafia żbikowska założona w pierwszej połowie XIII wieku jest starsza, niż którakolwiek z warszawskich. Obecna świątynia jest trzecią wzniesioną w tym miejscu. W przedwojennych opisach, oprócz uznania dla energii i pracy księży budowniczych znajdujemy, mniej lub bardziej zaakcentowany, żal, że aby wznieść nowy, rozebrano stary, niewielkich rozmiarów gotycki kościół, pochodzący z końca XV w. Wzniesiono go w osadzie przy folwarku biskupów poznańskich, w pobliżu dworu administratora. Natomiast rozwijająca się po północnej stronie torów kolejowych osada fabryczna, w XIX w. była zwana Żbikówkiem i dopiero po uzyskaniu praw miejskich przejęła poważniejszą nazwę wiejskiego sąsiada. Wracając od kościoła ulicą 3 Maja w stronę centrum Pruszkowa, można dostrzec gdzie Żbików przechodził w Żbikówek. Domki jednorodzinne zaczynają tam ustępować miejsca kamieniczkom, a wąskie przecznice biegną zastanawiająco blisko siebie. Podobnie zresztą wygląda siatka ulic po przeciwnej, południowej stronie torów. Czyżby było to kolejnym dowodem, że architektura zagonowa nie została wymyślona w naszym kraju dopiero po upadku komunizmu?

Centrum współczesnego Żbikowa wyznacza pomnik Tadeusza Kościuszki. To właściwie niewielkich rozmiarów popiersie, usadowione na niewysokiej kolumnie. Pomnik odsłonięto w 1917 roku, w stulecie śmierci przywódcy Insurekcji. Okupacyjnym władzom niemieckim zależało wówczas na zjednaniu sobie Polaków, więc podobne inicjatywy rozkwitły jak dawna Kongresówka długa i szeroka. Nierozłączną częścią upamiętnienia Naczelnika był początkowo kopiec usypany wysiłkiem społeczeństwa. Nie przewyższał wprawdzie rozmiarami pomnika, ale stanowił dla niego naturalne tło. Widać go na zdjęciach z okresu międzywojnia, ale znika z otoczenia w latach PRL-u. Powodem nie była ideologia – wszak Kościuszko był czczony jako, bez mała, protokomunista. Najpewniej władze nie chciały łożyć na jego konserwację, a dodatkowo uznano, że przeszkadza w ruchu pojazdów po coraz ruchliwszym skrzyżowaniu pięciu ulic. Przy tymże skrzyżowaniu wznosi się budynek z reklamą apteki i tablicą głoszącą, że w listopadzie 1918 roku do rozbrajania Niemców wyruszyli zeń członkowie POW. Cieszy, że budynek z taką historią się uchował, ale jeszcze większe wrażenie robi, że apteka funkcjonuje w nim od roku 1906, co w naszym, pozbawionym ciągłości instytucjonalnej kraju jest osiągnięciem nie do przecenienia. Tyle, że z powodu zawieszenia działalności w latach 2003-13 lokal apteczny pozbawiony został oryginalnego wyposażenia.

3 Maja – główna ulica Żbikowa
Pomnik i Kopiec Kościuszki w 1927 roku
Apteka żbikowska przed I Wojną Światową
Modernistyczna kamienica
Jedna z jej wąskich przecznic
I pozbawiony kopca – obecnie
Tablica pamiątkowa na aptece
Dobrze utrzymany ostaniec w otoczeniu znaczniejszych sąsiadów

O obliczu Żbikowa decydowały zakłady przemysłowe: elektrownia i warsztaty kolejowe. Ta pierwsza, widoczna doskonale z dworca kolejowego, to ciekawy konglomerat architektury przemysłowej sprzed lat 110, 90 i 60. To także rzadki, poza Warszawą, przykład realizacji przez żołnierzy AK akcji Burza. Na wieść o wybuchu powstania warszawskiego kilkunastu konspiratorów zatrudnionych w elektrowni zaatakowało i zajęło wartownię obsadzoną przez równie nieliczną niemiecką załogę. Już po 2 godzinach została ona odbita, ale strzelanina trwała do rana, kiedy po ukryciu broni, akowcy wmieszali się w tłum wychodzących z nocnej zmiany robotników. Dyrektor zakładu przekonał Niemców, że napastnicy nie należeli do załogi, toteż ostatecznie zidentyfikowali oni i rozstrzelali tylko jednego żołnierza AK. W halach warsztatów kolejowych w sierpniu 1944 roku Niemcy zorganizowali natomiast obóz przejściowy (Durchganglager) dla cywilnej ludności Warszawy wygnanej ze stolicy podczas walk i po upadku powstania. Szacowana na 400 tysięcy liczba osób, które przewinęły się przez ten obiekt, uzasadnia twierdzenie o przejściu Warszawy przez tę część Pruszkowa. Obecnie ma tu siedzibę muzeum upamiętniające te tragiczne dni, ale też prowadzące najciekawszą stronę www, dotyczącą historii miasta.

Elektrownia pruszkowska
Modernistyczne skrzydło elektrowni
Tablica upamiętniająca powstańczy epizod Pruszkowa
Odnowiony budynek bramny warsztatów kolejowych – obecnie Muzeum Dulag 121
Dyrekcja warsztatów mieściła się w tym, pałacopodobnym gmachu
Nie każdy budynek kompleksu miał tyle szczęścia
Niestety, obecnie budynek popada w ruinę, chociaż wieża ciągle wyrasta ponad krajobraz Żbikowa

Każdego razu, gdy jadę przez Żbików do autostrady, przed oczami staje mi zdjęcie prapradziadków Podziomka w linii matczynej, ujętych przez fotografa przed swoim domem w Żbikowie. Gdy dzielono dawny folwark biskupi, wyodrębniono zeń 22 tzw. kolonie, które następnie dzielono na mniejsze działki. W 1910 roku rodzina weszła w posiadanie trzech z nich w kolonii Włodarczyk, na których postawiono drewniany dom. Rok później seniorzy rodu zostali uwiecznieni wraz z córką i dwoma synami (w tym Edmundem, pradziadkiem mej połowicy) oraz ich małżonkami i dziećmi. Na fotografii znalazł się nawet mały, kudłaty piesek, pewnie ulubieniec praprababci. Jego obecność potwierdza zresztą przypuszczenie, że zdjęcie wykonano przed domem. W owych czasach nikt nie ciągałby ze sobą zwierzęcia do atelier w mieście. Rodzina została upozowana: prapradziadkowie siedzą, a reszta zgromadzonych stoi. Z ich twarzy emanuje powaga i satysfakcja. Prapradziadek, po długiej i owocnej karierze sędziego, osiągnął status posesjonata, dzieci otrzymały solidne wykształcenie i się usamodzielniły. Córka – lekarz psychiatra, synowie – architekt w Petersburgu i prawnik idący w ślady ojca. Założyli rodziny, doczekali się dzieci. Przyszłość wydawała się ścielić pod ich stopami. Tymczasem, wkrótce wojna rozproszyła ich po świecie. Ich osobiste związki nie zawsze wytrzymały tę próbę. Powojenny okres pauperyzacji i epidemii spowodował, że większość z uwiecznionych rozstała się z tym światem przedwcześnie. Co za bolesna lekcja pokory, w zderzeniu planów ludzkich z wichrami historii!

Żbikowscy przodkowie Podziomka

Za torami rozpościera się już centrum Pruszkowa. To ta lepsza, zasobniejsza, część miasta. Ulice są szersze, domy wyższe, a wybór sklepów i usług znacząco większy. Podążając biegnącą od dworca kolejowego ulicą Kościuszki, po prawej stronie znajdziemy kolejny park, a w nim pałac Sokoła. To gimnastyczne stowarzyszenie gospodarowało w nim tylko 15 lat w okresie międzywojennym, ale że prowadziło tu kino oraz rozmaite zajęcia dla mieszkańców miasta, zostało upamiętnione w nazwie obiektu. Obecnie pruszkowianie kojarzą budynek z mieszcząca się w nim szkołą muzyczną, w której edukację pobierała też starsza z naszych córek. Niesłychanie urozmaicony architektonicznie pałacyk powstał w 1876 roku jako prywatna posiadłość letniskowa. Tak, zanim Pruszkowem zawładnął przemysł, widziano w nim potencjał wypoczynkowo-turystyczny. Na początku XX w. postrzegano go jeszcze jako punkt przesiadkowy dla mieszczuchów spragnionych odpoczynku w Komorowie, którzy z dworca mogli kontynuować podróż tramwajem konnym. W pobliżu przystanku WKD biegnie też niewielka uliczka Letniskowa.

Ulica Kościuszki dociera do kolejnego z pruszkowskich pałaców, za zasługi popularnego hrabiego zwanego pałacem Potulickich. Jest on starszy od poprzedniego, gdyż zbudowano go jeszcze w latach 20-tych XIX w. Projekt wyszedł spod ręki samego Chrystiana Piotra Aignera. Hrabia Potulicki wszedł w jego posiadanie wraz z ożenkiem z wywodzącą się z bankierskiej rodziny Jadwigą Wołowską. Dzisiaj w pałacyku mieści się urząd stanu cywilnego, zaś w zwieńczonej smukłą wieżyczką wozowni/oranżerii – Muzeum Starożytnego Hutnictwa, które ze względu na specjalizację prowadzi działalność niejako na uboczu życia miasta.

Pałacyk Sokola od frontu
Ulica Kościuszki – budynki są tu większe niż po drugiej stronie torów
Stara i nowa zabudowa ul. Prusa
Pałac Potulickich od frontu
Szwajcarska fasada budynku stajni – obecnie Muzeum Starożytnego Hutnictwa
I od ogrodu
W Pruszkowie zachowało się wiele przedwojennych, kratownicowych słupów ulicznych – ten stoi na ul. Prusa
O od ogrodu
Staw w Parku Potulickich

Budowa drugiego z wielkich kościołów pruszkowskich, pod wezwaniem św. Kazimierza, rozpoczęła się równo z budową kościoła żbikowskiego, ale inwestycję kończono na raty. Nawę wzniesiono jeszcze przed przed 1914 rokiem, wieże w latach dwudziestych, prezbiterium 10 lat później, a wyniosłe zwieńczenie wież dopiero po 70 latach od rozpoczęcia budowy. W środku ciekawe są witraże ufundowane przez przedstawicieli różnych grup zawodowych i społecznych, a nad wejściem głównym – modernistyczna płaskorzeźba przedstawiająca patrona. Ponad wszystko, kościół perfekcyjnie porządkuje przestrzeń tej części miasta, a jego wieże stanowią najlepszy punkt orientacyjny w okolicy.

Za torami WKD, na terenie dawnego Wyględówka, prócz mało inspirującego blokowiska z lat siedemdziesiątych XX w. znajduje się jeden z wizualnie najbardziej intrygujących obiektów Pruszkowa. Niczym przedpotopowy potwór rzucony na nadutrackie błonia, rozłożył się tam kryty welodrom. Wrażenie zwiększa spiczasty grzbiet wieńczący obły, spadający prawie do samej ziemi, dach. Obiekt zbudowany na mistrzostwa świata w kolarstwie torowym, jest za drogi w utrzymaniu, jak na możliwości Polskiego Związku Kolarskiego. Regularnie pojawiają się więc pogłoski, już to o bankructwie związku, już to możliwej rujnacji toru, wobec niedostatecznych wysiłków na rzecz jego utrzymania. Póki co, ciągle zdobi panoramę miasta nie mniej, niż kościoły i pałace.

Kościół św. Kazimierza
Kryty welodrom pruszkowski
Płaskorzeźba patrona nad głównym wejściem
Zabudowa ulicy Kościelnej
Welodrom widziany od łąk nad Utratą

Bliskość Warszawy nie wpływa stymulująco na rozwój usług gastronomicznych w Pruszkowie. Pizza, kebab i burger to dania, które najłatwiej tu zamówić. Co nie oznacza, że złaknieni bardziej subtelnych uciech kulinarnych nie mają tu czego szukać. Kuchnia włoska reprezentowana jest w całej palecie, jako że restaurację prowadzi tu prawdziwy Włoch. Ciekawostką jest, że pod wspólną nazwą działają dwa lokale o tym samym adresie. Powoduje to nieco zamieszania, zwłaszcza przy telefonicznej rezerwacji miejsc. Z kolei, w poindustrialnym otoczeniu dawnej fabryki ołówków działa lokal o przestylizowanej nazwie, ale ciekawej kuchni w odmianie fusion. Na kawę chodzimy najczęściej do sieciówki o pomorskich korzeniach i ornitologicznej nazwie. Co większe cukiernie też są zresztą wyposażone w ekspres do kawy.

Pruszków, jak każde miasto nie zniszczone przez wojny i klęski żywiołowe, rozwijał się drogą ewolucji. Dlatego można w nim znaleźć budynki i ulice powstałe w najróżniejszych okresach i najrozmaitszych stylach. Świadczą one o różnych koncepcjach i fazach rozwoju. Mamy więc świadków okresu rolniczo-dworskiego, letniskowego, industrialnego, czy PRL-owskiej urbanizacji. Obecnie miasto weszło w etap podwarszawskiej sypialni, ale też, jak wyrażało to motto poprzedniej ekipy rządzącej Pruszkowem, „miasta sportu”. Ciekawe, czy pruszkowskie góry zostaną kiedyś przystosowane do funkcji punktu widokowego i ośrodka narciarskiego? Byłby to kolejny przykład niesłychanych zdolności przystosowawczych miasta – kameleona, którego mieszkańcy bezbłędnie definiują i korzystają z możliwości, przynoszonych przez historię.

Kategorie
Polska

Spacerkiem po Wrzeszczu czyli noblista zza rogu

W książce adresowej Sopotu z lat 1936/37 figuruje, pod adresem Adolf Hitlerstr. 807, Kaufman (kupiec) Leo Filcek. Dom na współczesnej Al. Niepodległości nadal istnieje i na parterze mieści dwa pomieszczenia sklepowe: większe dwuokienne na lewo od wejścia i mniejsze, jednookienne na prawo. Oczywiście, kupiec Filcek nie musiał prowadzić lokalu sklepowego właśnie tutaj. Mógł tu tylko mieszkać, czy prowadzić biuro. Ja jednak lubię wyobrażać sobie jego i pracowników upozowanych przed jednym z tych lokali w sposób popularny przed pierwszą Wojną Światową. Z przodu właściciel wraz z rodziną: małżonką i mniej lub bardziej liczną dziatwą, bywa, że  ukrytą w wózku. Odświętnie ubrani, świadomi swej pozycji, śmiało patrzą w obiektyw. Po bokach lub w drugim rzędzie pracownicy, w schludnych strojach roboczych, poważni i przejęci ważnością chwili. Na skrajach zdjęcia pojawiają się okoliczne dzieci, które zbiegły się na wieść, że fotograf rozstawił przed sklepem swój sprzęt. To element niezainscenizowany, towarzystwo odziane raczej niedbale, bywa, że na bosaka, czasem stroi miny i przybiera dziwne pozy. Sporadycznie, w kadrze pojawi się zaciekawione zbiegowiskiem psisko. Wraz z rosnąca popularnością fotografii i dostępnością sprzętu moda na takie ujęcia przeminęła. Zresztą, im bardziej zwiększał się ruch samochodów, tym trudniej było wykonać dobre zdjęcie uliczne.

Kupiec Donnerstag przed swoim sklepem na obecnej ulicy Jesionowej we Wrzeszczu

Mimo, że nosimy to samo nazwisko, Leo Filcek nie jest ze mną spokrewniony. W każdym razie nie na tyle blisko, bym był tego świadomy. Jednak w sytuacji, gdy ze 165 osób noszących to nazwisko w Polsce, Pomorze zamieszkuje ponad połowa z nich, wszyscy jesteśmy pewnie jakoś powiązani. Nic więc dziwnego, że w liczniejszej kolonii gdańskich Filcków w okresie międzywojnia znajduję dwóch krewnych: stryjecznego pradziadka Bolesława i stryjecznego dziadka Alfonsa (zwanego w niektórych rocznikach książek adresowych Alfredem). Domy, w których mieszkali, zachowały się do naszych czasów, ba, pod jednym z adresów ciągle mieszkają przedstawiciele rodziny. We wspomnieniach i fotografiach rodzinnych przechowały się obrazy spotkań familijnych, plażowania nad Bałtykiem i spacerów uliczkami hanzeatyckiego miasta. Rodzina Podziomka, choć zakorzeniona w Galicji, w latach międzywojennych przeprowadziła desant na ówczesne polskie Pomorze, co skutkuje podobnymi wspomnieniami. Co najważniejsze, Podziomek urodziła się w Gdyni. Wszystko to sprawia, że w Trójmieście czujemy się jak w domu i chętnie tam powracamy. Podczas ostatniej wizyty poświęciliśmy nieco czasu na spacer po Wrzeszczu.

„Było sobie miasto, które (…) miało przedmieście o nazwie Wrzeszcz. Wrzeszcz był tak duży i tak mały, że wszystko, co na tym świecie wydarza się lub mogłoby się wydarzyć, wydarzyło się lub też mogło byłoby się wydarzyć we Wrzeszczu” (G. Grass, Psie lata). Według autora, dzielnica liczyła sobie wówczas 74 tysiące mieszkańców, ale i obecnie podawana liczba 51 tysięcy uzasadnia jej dużomałość. Jej zabudowa wdziera się śmiało na stoki pokrytych bukowym lasem wzgórz. Jak przystało na porządną miejscowość, Wrzeszcz ma własną rzekę, a właściwie strumień o nazwie Strzyża. Jedna z teorii tłumaczących źródła niemieckiej nazwy Langfuhr wywodzi je od konieczności pokonywania w bród tego i innych potoków na drodze z Gdańska do Oliwy. Podczas pierwszego samodzielnego pobytu we Wrzeszczu, gdzieś w połowie lat dziewięćdziesiątych XX wieku, nocowałem w zajeździe Srebrny Młyn. Pokój na poddaszu, podobnie jak wiodący doń korytarz, wyłożone były drewnianą boazerią. Małe mansardowe okienko wychodziło na ogród, przez który Strzyża niosła wezbrane po ulewnym deszczu wody. Ich szum i widok świerków za oknem wywoływał skojarzenia z pobytem w górach. Wrażenia takie nie mogły ulec zatarciu w mej pamięci – przewodnika górskiego. Kilka lat po tej wizycie wezbrana po deszczach Strzyża przerwała wały stawu młyńskiego i zalała ulicę Słowackiego. Grass skrupulatnie wyliczył obiekty stanowiące o specyfice dzielnicy. Szczęśliwy traf sprawił, że nie uległy one niszczycielskiej furii Armii Czerwonej podczas szturmu Gdańska w marcu 1945 roku. Najstarsze zabytki Wrzeszcza sięgają historią zaledwie XVIII wieku. O uroku dzielnicy decyduje jednak ukształtowanie terenu i zachowane kompleksy zabudowy sprzed I Wojny Światowej i z międzywojnia.

Jako rodowita gdynianka Podziomek ma słabość do architektury modernistycznej. W Gdańsku jednak nie znajdziemy wielu jej przykładów. To znaczy, zachowały się budowle w stylu tzw. czerwonego modernizmu, popularnego w Niemczech, gdzie budynki o modernistycznej bryle i technologii wykonania pokrywano czerwoną cegłą licówką. Całość korespondowała nieco z architekturą krzyżackich zamków, przez co była akceptowalna nawet dla ówczesnych konserwatystów i miłośników tradycji. Natomiast tzw. biały modernizm miał w Gdańsku, o ile mi wiadomo, tylko dwa przykłady: Liceum im. Heleny Lange we Wrzeszczu oraz kino UFA Palast przy ulicy Ęlżbietańskiej na Starym Mieście. Ponieważ ta ostatnia dzielnica miała w 1945 roku mniej szczęścia, niż Wrzeszcz, po kinie nie pozostał nawet ślad. Ale szkoła we Wrzeszczu przetrwała, a że jest wymieniana jako czołowy przykład modernizmu w Polsce, chcieliśmy ją zobaczyć. Wiedzieliśmy wprawdzie, że budynek będący od 1947 roku siedzibą Wydziału Farmacji Gdańskiego Uniwersytetu Medycznego, został w latach sześćdziesiątych rozbudowany ze znaczącym zatarciem pierwotnych walorów architektonicznych, ale liczyliśmy, że wprawnym okiem wypatrzymy jakieś ślady dawnej świetności.

Szkoła im. Heleny Lange wkrótce po zbudowaniu

Nic z tego! Od strony ulicy Hallera budynek skryty jest za wysoką i, trzeba przyznać, wypielęgnowaną zielenią. Uczelnia chlubi się prowadzeniem na terenie posesji ogrodu roślin leczniczych, ale nie jest on udostępniony do zwiedzania. Od strony ulicy Reja, poza wysokimi drzewami, widok psuje metaliczny wąż, malowniczo wijącego się ciepłociągu. Za budynkiem jest duże boisko, przydatne uczennicom szkoły, ale niekoniecznie studentom farmacji. Niegdyś zapewniało ono najlepszy widok na główne skrzydło budynku, ale architekci sprzed półwiecza zgrabnie zasłonili go typowym blokhauzem, który obecnie, po ociepleniu, emanuje atmosferą pastelozy. Smutny paradoks, że lata sześćdziesiąte, które w polskiej architekturze charakteryzował powrót do modernizmu, równocześnie z taką dezynwolturą traktowały wcześniejsze przykłady budownictwa w tymże stylu. A może po prostu ta szkoła miała pecha, podlegając brutalnym ingerencjom zarówno architektonicznym, jak i politycznym. Jej patronka, będąca pedagogiem i działaczką ruchu kobiecego w Niemczech, jako symbol emancypacji i liberalizmu, musiała w 1936 roku ustąpić miejsca Gudrun, bohaterce wczesnośredniowiecznego eposu, która trwając w cierpieniu, z samozaparciem znosiła upokorzenia nieugięcie wierząc w wyzwolenie z niewoli. Podsumowując, mamy tu przykład zapomnianej patronki i zapomnianego modernizmu.

Znacznie lepiej los obszedł się z pobliskim budynkiem poczty, będącym przykładem czerwonego modernizmu. Ten budynek, z czasem wynajęty na działalność wszelakich firm niezwiązanych z pocztowością i obrosły pstrokatymi reklamami, został ostatnio zmodernizowany, jako część większego projektu deweloperskiego. Wprawdzie nie ma gwarancji, że jego użytkownicy nie zechcą poinformować świata o swym istnieniu w agresywny wizualnie sposób, ale przynajmniej tymczasem można cieszyć oczy harmonią proporcji i szlachetnością detali tego gmachu.

Poczta na ulicy Mickiewicza

Wrzeszcz to dzielnica dzieciństwa Guntera Grassa. Na placu Wybickiego postawiono ławeczkę, na której zgodnie siedzą: pisarz oraz Oskar Mazerath, karłowaty bohater jego pierwszej powieści – „Blaszany bębenek”. Przez kilkanaście lat Oskar nie  miał towarzystwa. Grass nie uważał za stosowne wznoszenie pomników jeszcze za życia fetowanego bohatera, a władzom miasta wytknął, że lepiej byłoby wydać środki przeznaczone na pomnik na remont pobliskiego domu przy ulicy Lelewela 13, w którym spędził dzieciństwo. Wykonana już figura noblisty powędrowała do magazynu i dołączyła do Oskara dopiero po śmierci pisarza. Ponad 120 letni dom, w którym mieszkał doczekał się remontu w ramach zakrojonej na szerszą skalę rewitalizacji tej części dzielnicy. Wyróżnia go umieszczone koło wejścia tabliczka z cytatem z „Blaszanego bębenka”: „Ulica to kocie łby. Na ubitym piachu podwórza mnożyły się króliki i trzepano dywany. Poddasze (…) ofiarowywało widok, perspektywę i owe piękne lecz złudne poczucie wolności, którego szukają ci wszyscy, co wspinają się na wieże, które z mieszkańców mansard czyni marzycieli”. Tuż za rogiem, na ulicy Aldony, pod numerem 11, stoi równie stary i starannie odnowiony budynek, gdzie mieszkał Bolesław Filcek. Umarł w roku 1928, więc raczej z Grassem (rocznik 1927) nie mijał się na ulicy, ale rodzina mieszkała tu do 1945 roku, więc kuzynki mojego dziadka mogły znać syna właściciela sklepu, w którym robiły zakupy.

Od lewej: Oskar Mazerath i Gunther Grass. Źródło infogdansk.pl

W tym samym 1929 roku, w którym oddano do użytku szkołę Heleny Lange, swoje podwoje dla wrzeszczańskich uczniów otworzyła szkoła Pestalozziego. Cofnięty od ulicy, licowany czerwoną cegłą budynek w jednym skrzydle mieścił szkołę dla dziewcząt, a w drugim dla chłopców. Nad arkadami środkowego ryzalitu ściany przeprute są wysokimi na dwie kondygnacje oknami, za którymi ulokowana jest aula wspólna dla obydwu części szkoły. Prócz wspomnianego ryzalitu, monotonię czerwonych ścian przełamują tylko cztery rzędy dużych, podzielonych szprosami na 12 pól okien oraz ceglany fryz pod okapem dachu. Najsłynniejszym absolwentem szkoły niemieckiej był, oczywiście, Gunther Grass, a polskiego II LO im. dr. Władysława Pniewskiego – premier jednego z rządów RP z lat dziewięćdziesiątych XX w. Jan Krzysztof Bielecki.

Szkoła Gunthera Grassa i Jana Krzysztofa Bieleckiego

Najstarszym budynkiem Dolnego Wrzeszcza, czyli części dzielnicy położonej na wschód od linii kolejowej, jest Dwór Kuźniczki. Przy zabytkach Dolnego Miasta jego historia nie jest długa, sięgając ledwie lat sześćdziesiątych XVIII wieku. Jak wskazuje nazwa, kiedyś była tu kuźnia żelaza, a później przez długie lata prowadzono działalność gastronomiczno-rozrywkową w oparciu o produkty sąsiedniego browaru oraz możliwości, jakie dawał przydworski park. Dzisiaj nadal działa tu restauracja, którą kilkakroć odwiedziłem z grupami ukraińskimi, wizytującymi Gdańsk. Park został zrewitalizowany przez dewelopera sąsiedniego osiedla mieszkaniowego, które wchłonęło i wykorzystało również historyczne zabudownia browaru. Natomiast Staw Browarny, z którego czerpano lód na potrzeby browaru nie miał tyle szczęścia. W jego miejsce powstało centrum handlowe Metropolia. Pozostały po nim wzmianki w „Psich latach” Grassa, już to o ściekach i wyławianych topielcach, już to o polowaniu na żyjące w nim pijawki. Opisane w książce smażenie i spożywanie pijawek było działalnością straceńczą, jako że te sympatyczne stworzonka kumulują w swych ciałach toksyny z zamieszkiwanych wód.

Dwór Kuźniczki. Źródlo fotopolska

Jadąc samochodem, czy autobusem, przez Wrzeszcz trudno odgadnąć, gdzie znajduje się centrum tej dzielnicy. Tymczasem do 1945 roku uważano za takowe Rynek (Markt). Wydłużony plac znakowała wyniosła wieża zegarowa, która do lat osiemdziesiątych XIX wieku przewyższała okoliczne zabudowania w stylu kurortowym. W miarę, jak wokół placu wyrastały wielkomiejskie kamienice, wieża jakby karlała, a na początku XX wieku ustąpiła miejsca skwerowi obsadzonemu po bokach drzewami i zamkniętemu od południa fontanną, a od północy pawilonikiem, gdzie w sprzedawano prasę i wyroby tytoniowe, a w kondygnacji podziemnej ulokowano miejski szalet. Los nie okazał się szczęśliwy dla tej części dzielnicy. Z II Wojny Światowej cało wyszły jedynie te dwa, niepozorne obiekty. Pierzeję zachodnią placu tworzy obecnie centrum handlowe Manhattan, dziedziczące nazwę po dzikim targowisku, które kwitło tu w latach 80-tych i 90-tych XX wieku. Po wschodniej stronie placyk flankuje długaśny budynek mieszkalny z lat 50-tych XX wieku. Choć funkcja handlowa miejsca została zachowana, określenie „Rynek wrzeszczański” przestało istnieć.

Rynek wrzeszczański w latach świetności

Całkiem niedaleko, u początków ulicy Partyzantów, stoi Nowa Synagoga. Ten modernistyczny budynek miał z kolei więcej szczęścia, niż pozostałe świątynie wyznawców judaizmu. Gdy one zostały rozebrane, ta przeznaczona została na magazyn firmy stolarskiej Bernharda Hagemanna. Informacja o przetrwaniu wojny bez większych architektonicznych uszczerbków kłóci się z opinią G. Grassa, który wspominał, że z synagogi zostały tylko wypalone mury. W każdym razie, po okresie użytkowania w charakterze szkoły muzycznej, obiekt wrócił do prawowitych właścicieli i obecnie stanowi centrum życia religijnego i kulturalnego żydowskiej społeczności Gdańska.

Nowa synagoga we Wrzeszczu jeszcze przed remontem

Część Wrzeszcza na zachód od linii kolejowej do Gdyni nosi nazwę Górnego Wrzeszcza, a to ze względu na ukształtowanie terenu, który dźwiga się łagodnie aż do stóp zalesionych wzgórz. Mieszkanie w tej okolicy było na pewno bardziej prestiżowe, niż w Dolnym Wrzeszczu, dzielnicy Grassa i pra-stryja Bolesława. Do dzisiaj zachowało się tu sporo eleganckich kamienic i luksusowych willi. Tu wznosi się też neorenesansowy gmach główny Politechniki Gdańskiej, a dalej ku północy, siedziba straży pożarnej, której neobarokowa, ośmiokondygnacyjna wieża od roku 1906 góruje nad zabudową. Zabytkowy budynek, choć obrósł wątpliwej urody przybudówkami, jest dobrze utrzymany, a na jego podwórzu znajduje się ekspozycja wozów, sikawek i innych sprzętów do gaszenia ognia.

Skrzyżowanie Batorego i Podleśnej – tylko drzewa podrosły

Budynek straży pożarnej – tu doszło do bardziej rozległej modernizacji. Źródło fotopolska
Budynek główny Politechniki Gdańskiej

Ulicami u stóp wzgórz można dotrzeć do koszar elitarnych oddziałów pruskich Leibhuzarów. Ze względu na czarny mundur zwano ich czarnymi huzarami, a ich wysokie, obszyte futrem czaka zdobiła trupia czaszka – symbol pogardy dla śmierci. Jakiekolwiek złe skojarzenia może budzić ten symbol, żołnierze tej formacji, w czasach pokoju przyczyniali się do rozwoju okolicznej infrastruktury, biorąc udział w budowie, np. hipodromu, czy Opery Leśnej w Sopocie. Ostatni cesarz Niemiec – Wilhelm II był nominalnym dowódcą tej formacji, więc nie tylko zamówił do kasyna tych koszar wyposażenie, w tym wielkoformatowe obrazy Wojciecha Kossaka, ale i uczestniczył w ich otwarciu, przyjeżdżał na manewry, oddelegował też tu na służbę następcę tronu. A i sam w trakcie licznych wizyt wdziewał na siebie charakterystyczny uniform. Zachowało się nawet zdjęcie urodziwej księżniczki Wiktorii Luizy w czarnym mundurze, jeno w jego żeńskiej wersji. Wolne Miasto Gdańsk zostało zdemilitaryzowane, huzarzy musieli więc opuścić swe koszary w 1920 roku, zabierając zresztą całe wyposażenie, w tym i dzieła pędzla słynnego polskiego batalisty. Potem koszar używali policjanci Wolnego Miasta i PRL-owscy spadochroniarze. W XXI wieku armia doszła do wniosku, że koszary w centrum miasta nie są już jej potrzebne i opuściła je. Od kilku lat na ich terenie trwa jeden z większych projektów deweloperskich w dzielnicy. Powstaje tu osiedle mieszkaniowe o nazwie Garnizon. Przy okazji zostały też odnowione historyczne budynki koszarowe. W kilku z nich mieszczą się wszelakie instytucje kultury. Przez tę część koszar ciecze jedno z ramion Strzyży, rozlewające się miejscami ku uciesze kaczek i mew, w płytkie stawy. My z Podziomkiem lubimy odwiedzać zmodernizowany Espirit Haus, nie tylko ze względu na dobrą kawę w tamtejszej kawiarni, ale i ofertę, jaką zapewnia ulokowana tam księgarnia. Opuszczamy to miejsce z brzuchami pełnymi wypieków oraz torbą, której zawartość zapewnia kilka tygodni ciekawej lektury.

Plan koszar Leibhuzarów we Wrzeszczu
Parada huzarów ulicami Wrzeszcza
Współczesne funkcje w zespole budynków pokoszarowych. Źródło InyourPocket
Jeden z odrestaurowanych budynków. fot. Panieleszku, lic. CC_BY 3.0
Księżniczka Wiktoria Luiza też nakładała czarny mundur
Sceny batalistyczne pędzla Wojciecha Kossaka w kasynie oficerskim. Źródło muzeumpomorza.pl

Wrzeszcz jest węzłem kolejowym, gdyż od linii Gdańsk-Gdynia odbija tu pnąca się w malowniczych zakosach linia do lotniska w Rębiechowie, a dalej do Kartuz lub Gdyni. Pociągi, po 70 latach przerwy, pojawiły się na niej w 2015 roku. Wcześniej była tu, biegnąca śladem przedwojennej linii ścieżka spacerowa, urozmaicona elementami dawnej infrastruktury, takiej jak np. mostki i wiadukty. Jeden z nich zyskał sławę dzięki poczytności debiutanckiej powieści Pawła Huelle pt. „Weiser Dawidek”, w której akcji odgrywał kluczową rolę. Dla miłośników tej pozycji i lokalnych patriotów obiekt ten stał się miejscem kultowym i został okrzyknięty Mostem Weisera. Kiedy jednak plany odbudowy linii zaczęły się materializować, stało się jasne, że most w dotychczasowej formie nie może przetrwać, jako że przedwojenna linia była jednotorowa, a nowa miała mieć dwa tory. Przedwojenna Kolej Kaszubska biegła przez rzadko zaludnione zachodnie obrzeża miasta, podczas gdy współczesna miał oprócz lotniska obsługiwać burzliwie rozrastające się osiedla tzw. górnego tarasu Gdańska. Protesty zdały się na nic, wydawało się, że brakuje miejsce na jakikolwiek kompromis. Tymczasem strony zdołały się porozumieć. Społecznicy zgodzili się na rozbiórkę, pod warunkiem nadania nowemu wiaduktowi oficjalnej nazwy „Most Weisera” oraz zachowania i upamiętnienia istnienia w tym miejscu wcześniejszej konstrukcji. 27 kwietnia 2013 roku odbyło się, organizowane przez radę osiedla, inwestora i stronę społeczną, plenerowe pożegnanie starego wiaduktu. Zjawiło się kilkaset osób zwabionych loterią z ciekawymi nagrodami. Jeszcze więcej przyszło w czerwcu obserwować popisy rekonstruktorów inscenizujących, nie mające potwierdzenia historycznego, rosyjsko-niemieckie walki o wiadukt. Po pożegnalnym przemówieniu Pawła Huelle, do boju ruszyły uzbrojone w meganożyce koparki. Wszyscy bawili się dobrze, a historia aktywizmu miejskiego w Polsce wzbogaciła się o rzadki przykład osiągnięcia kompromisu przez zwaśnione strony.

Wiadukt Weisera przed rozbiórką, fot. Artur Andrzej, lic. CC BY 4.0
I jego pozostałości. Źródło Ibedeker

Gdańsk jest przesiąknięty historią, zarówno tą wielką, jak i lokalną. Nie wynika to wyłącznie z liczby i jakości zachowanych obiektów historycznych. Ważna jest rola, jaką odegrał i odgrywa w literaturze i filmie. I to nie tylko w sytuacjach, gdy akcja dzieła toczyła się właśnie tutaj, ale też w licznych przypadkach, gdy jego plenery gościły akcję tocząca się w innych miastach i krajach. Całkiem przypadkiem udało mi się ostatnio stwierdzić, że w jednym z odcinków „Stawki większej niż życie” udawał nawet Stambuł. Najfajniejsze w Gdańsku jest jednak to, że tematyka historyczna jest nadal aktualna poprzez zainteresowanie bardzo szerokiego kręgu osób i organizacji. Wystarczy odwiedzić liczne dostępne w Internecie strony, fora i grupy dyskusyjne, by przekonać się, jak żywo i z pasją rozprawia się tam o sprawach miasta i jak silne w tych dyskusjach są odniesienia do jego historii. Ułatwia to niesłychanie zadanie zbierania danych osobom piszącym o Gdańsku. A także odwiedzającym miasto, nawet jeśli spacerują po dzielnicach odległych od szlaków najpopularniejszych wśród turystów.

Więcej o turystyce genealogicznej możecie przeczytać tutaj.

Kategorie
Polska

W cieniu Krakowa, czyli dokąd królowie jeździli na weekend

Przez gęstą mgłę próbowały przebić się promienie porannego słońca. Harry biegł przodem, co chwila nurkując między kępy sitowia porastające brzegi przydrożnych rowów. Przed granicę lasu wysuwały się brzozowe ostrowy atakujące oczy bielą kory i pozostałościami pożółkłych liści. Po zejściu z utwardzanego traktu buty grzęzły w torfowym podłożu. Z głębi lasu dobiegło chrapliwe krakanie i wkrótce ponad drzewami ukazały się dwa krążące kruki. Niebawem dotarliśmy do miejsca, gdzie ślady swej działalności zostawiły bobry: jedna z olch została przewrócona i – w znacznym stopniu – ogołocona z gałęzi, druga była tylko solidnie podgryziona u nasady. Pobliski kanał został przegrodzony tamą zbudowaną przez te zmyślne gryzonie. Powracaliśmy wzdłuż ogrodzonego stawu, gdzie wśród trzcin brodziły czaple. Bliskość zabudowy zwiastowało donośne pianie koguta.

Mieszkaliśmy w bielonej wapnem drewnianej chałupie, której właściciele zmyślnie pogodzili archaiczną formę z nowoczesną ofertą. Za oknami gdakało stadko ozdobnych kur (na przyjazd dostaliśmy porcję ich jajek) oraz biegała para podrośniętych szczeniaków rasy beagle. Leżąc w łóżku widziałem nad głową belkę stropową z datą 1852. Właściciele zapewnili nas, że chałupa stoi tu od zawsze, czyli od dnia ich pierwszej wizyty. Sęk w tym, że okolice przysiółka gdzie jest ulokowana zostały zmeliorowane w latach 90-tych XIX wieku, a wcześniej warunki do zamieszkania i gospodarowania musiały tu być skrajnie trudne. W części salonowej, gdzie jedliśmy posiłki i spędzaliśmy wieczory grając w Scrabble, jedna z belek stropowych nosiła datę 1934. Czyżby więc dopiero wtedy ktoś, kto nabył tu grunt i postanowił się osiedlić przeniósł na to miejsce starą dziewiętnastowieczną chałupę, przy okazji ja powiększając? O przenoszeniu domów mieszkalnych i innych obiektów można przeczytać więcej tutaj.

Nasz Chałupa
Jeden z kanałów podpiętrzonych przez bobry
Miejscowy drób

Staw w pobliżu
Krajobraz Wielkiego Błota
My mieszkaliśmy w warunkach rustykalnych, a właściciele już nowocześnie
Krajobraz Wielkiego Błota

Jako miłośnik gór i pofalowanego krajobrazu zawsze zazdrościłem Krakusom możliwości bliskich wycieczek, czy to w Beskidy, czy też na Jurę. Tymczasem samych granic stołeczno-królewskiego miasta sięga zachodni kraniec Kotliny Sandomierskiej. Dotychczas traktowałem ją jako mało atrakcyjny region, którego pokonanie jest niezbędne, aby dotrzeć do leżących na skraju gór Tarnowa, czy Rzeszowa. Co innego jednak poznawać świat z okien samochodu, a co innego, gdy się w konkretnym miejscu zamieszka, nawet gdy pobyt trwa tylko cztery dni. A trafiło nam się naprawdę ciekawe miejsce. W sercu Puszczy Niepołomickiej, na rozległej polanie, w przysiółku Błoto. Nazwa jak najbardziej na miejscu – obszar Natura 2000 obejmujący całą polanę zwie się wręcz Wielkie Błoto. Nie żeby groziło tam niebezpieczeństwo ugrzęźnięcia – teren został zmeliorowany, ale prawie 350 hektarów torfowiska odległego o 25 km w prostej linii od krakowskiego Rynku, wzbudzać musi zainteresowanie, tak botaników, jak i krajoznawców. Ma się tu wrażenie cudownego przeniesienia skrawka Podlasia, czy wschodniej Lubelszczyzny, o kilkaset kilometrów na południe. Że nie jest to mylne wrażenie, dowodzi mapa rozmieszczenia reliktu polodowcowego, jakim jest brzoza niska, która właśnie na Wielkim Błocie ma w Polsce swoje najbardziej na południe wysunięte stanowisko.

Wielkie Błoto położone jest w zachodniej części Puszczy Niepołomickiej. Jej lasy ciągną się na wschód, prawie do granic doliny dolnej Raby. Drzewostan jest bardzo bogaty. Prócz sosny, budują go buki, graby, wiązy i modrzewie. Ponieważ poszycie jest dosyć rzadkie, a las pocięty został siatką prostych jak strzała duktów, wzrok sięga tu bardzo daleko. Poziom wód gruntowych jest wysoki, miejscami pojawia się ona na powierzchni, szukając odpływu do najbliższych cieków. W centralnej części Puszczy teren zaczyna falować kulminując w najwyższym wzniesieniu Kobylej Głowy. To morena denna, ślad najstarszego na ziemiach polskich zlodowacenia. Jeszcze jeden element geomorfologii, którego trudno spodziewać się u podnóża Karpat.

Dukt w puszczy
Pomnikowy dąb w puszczy
Kapliczka przydrożna w Sitowcu

Kapliczka na miejscu wypadku królowej Bony
Długa Woda jest głównym ciekiem Wielkiego Błota
Cmentarz wojenny z okresu I Wojny Światowej w Sitowcu

Tak duży obszar leśny blisko królewskiej siedziby kusił, by wykorzystać go jako tereny łowieckie. Tu i ówdzie można więc znaleźć pomnikowe drzewa upamiętniające polowania koronowanych głów. A maleńka kapliczka w leśnej osadzie Przyborów przypomina tragiczny wypadek na polowaniu, w wyniku którego, będąca w piątym miesiącu ciąży królowa Bona spadła z konia i przedwcześnie urodziła syna. Malec, nazwany Olbrachtem, nie miał szans na przeżycie. Zaś mająca wielu wrogów królowa bywa oskarżana o przyczynienie się do wygaśnięcia rodu Jagiellonów, co jest o tyle absurdalne, że przecież dała królowi dziedzica, późniejszego króla – Zygmunta Augusta.

Mimo jej położenia niedaleko Krakowa, dotarcie do Puszczy Niepołomickiej we wczesnym średniowieczu wymagało całodziennej wyprawy. Toteż Kazimierz Wielki zarządził postawienie na skraju lasu zamku, w którym mógłby zamieszkać podczas łowów. A że dbał też o potrzeby duchowe swego dworu, ufundował obok kościół. Tym samym dał podwaliny dzisiejszym Niepołomicom. Zamek rozbudowany przez Jagiellonów, był przez nich odwiedzany na tyle często, że uważano go za drugą po Krakowie stołeczną lokalizację Korony. Wraz z kościołem, należy do najważniejszych zabytków miasteczka. Ma kształt mało urozmaiconego czworoboku. Rzeźbiarskie obramowanie bramy wjazdowej jest na tyle bogate, że przykuwa na dłużej wzrok. Jednak dopiero po wejściu na wewnętrzny dziedziniec przenosimy się w całkiem inny świat. Otoczony krużgankami wielce przypomina ten na Wawelu, bo zaprojektowali go i budowali ci sami królewscy architekci, którzy nadali renesansowy sznyt krakowskiemu zamkowi. Po przeniesieniu stolicy do Warszawy królowie pozbyli się jednak zamku. Potem obrabowali go Szwedzi, pełnił funkcją austriackich koszar, a następnie gmachu publicznego z wielką ilością pomieszczeń do wykorzystania, tak na cele mieszkalne, jak i komercyjne. W końcu został porzucony i tak dotrwał do początku lat 90-tych XX wieku, kiedy go skomunalizowano. Liczące wówczas 8 tysięcy mieszkańców miasteczko podjęło się ciężaru renowacji historycznego obiektu, czyli zadania, któremu przez dziesięciolecia nie zdołało podołać Państwo Polskie. I co więcej, w ciągu kilkunastu lat doprowadziło dzieło do szczęśliwego końca! Było to możliwe dzięki przyjętej strategii rozwoju miasta, zakładającej aktywne przyciąganie inwestorów. Dziś swoje siedziby ma tutaj ponad 60 dużych firm, których podatki wspomagają jego budżet. Niektórzy mieszkańcy Niepołomic nadal jeżdżą do pracy w Krakowie, ale chyba więcej krakowian znalazło pracę w Niepołomicach.

Wjazd na zamek niepołomicki
Niepołomicki Wawel
Pomnik założyciela Niepołomic – króla Kazimierza Wielkiego

Brama wjazdowa z widokiem na dziedziniec
Zrekonstruowane ogrody królowej Bony
Kapliczka przed zamkiem

W każdym razie, dzisiaj na zamku działa muzeum, hotel z restauracją i centrum kultury, wykorzystujące zamkowe wnętrza, jako miejsce rozmaitych koncertów i wystaw. Siedziby ma tu też cały szereg organizacji i zespołów, a nadwyżka przestrzeni wystawienniczej była z korzyścią dla miejscowej społeczności wykorzystana do organizowania czasowych ekspozycji zbiorów krakowskich Sukiennic i Muzeum Czartoryskich, podczas remontów ich siedzib. My też wybieraliśmy się na organizowany tam z okazji Święta Niepodległości koncert muzyki poważnej, lecz ostatecznie zatrzymał nas uroczy występ Miejskiej Orkiestry Dętej, odbywający się na rynku i pod pomnikiem w pobliżu ratusza. Zachwyt naszej wycieczki wzbudził, prócz profesjonalizmu zespołu, stojący w pobliżu ekosłupek czyli wskaźnik zanieczyszczenia powietrza sygnalizujący jego stan odpowiednim kolorem. Podczas uroczystego składania wieńców słupek świecił ostrzegawczą czerwienią, co przypisałbym wieczornemu spadkowi temperatury i bezruchowi powietrza. Zaledwie kilka godzin wcześniej, gdy promienie słońca wymuszały ruch cieplejszego powietrza, słupek cieszył nas bowiem zielonym światłem.

Nad niską zabudową niepołomickiego rynku góruje stromy dach kościoła pw. Dziesięciu Tysięcy Męczenników oraz kopuły przylegających doń kaplic Branickich i Lubomirskich. Świątynia ma intrygujące proporcje, gdyż zdaje się być wyższa, niż dłuższa. Opieka króla oraz wspomnianych wyżej rodów magnackich skutkowała częstymi fundacjami wyposażenia, remontami i dobudowami. Dzisiejszy wygląd zewnętrzny, to mieszanka gotyku, manieryzmu, baroku i klasycyzmu (ten ostatni zastosowano przy wznoszeniu dzwonnicy), co zdaje się zapowiadać rozmaitość wrażeń przy zwiedzaniu wnętrza. A tymczasem przyszło nam obejść się smakiem, bo kościół pomiędzy nabożeństwami nie odkrywa swoich podwoi. Pozostaje tylko snuć rozważania na temat pochodzenia wezwania tej świątyni. Upamiętnia ono ofiary prześladowań chrześcijan za czasów cesarza Hadriana. Podobno wojska królewskie w dniu wspominania tych świętych pokonały Litwinów, czy Rusinów, ale spekulacje na ten temat nie są solidnie udokumentowane.

Widok fary od strony rynku
Kaplica Branickich przy kościele farnym

Zespół farny – fronton i dzwonnica
Kościół farny widok od południa

Niepołomice mogą się też pochlubić dwoma realizacjami projektów architekta Jana Sas-Zubrzyckiego, które ogólnie należy przypisać do stylu neogotyckiego. Jako, że projektant był także historykiem i filozofem architektury, noszą one swoiste rysy i są trudne do pomylenia z dziełami innych architektów z przełomu XIX i XX wieku. Wystarczy przyjrzeć się niepołomickiemu ratuszowi i kaplicy cmentarnej, aby znaleźć przykłady śmiałego stosowania kolorystyki i charakterystycznego rozrzeźbienia fasad. U architekta noszącego za młodu wąsiska niczym Salvador Dali należało jednak oczekiwać sporej dozy fantazji i swobody myśli. Miasto posiada także ciekawe i, jak na czasy swego powstania, nowoczesne obiekty szkolne. Wzniesiony przed bez mała stu laty, budynek obecnej szkoły podstawowej nr 1, do dziś nie zestarzał się wizualnie. A na jego zapleczu wznosi się supernowoczesne założenie Młodzieżowego Obserwatorium Astronomicznego. Co ciekawe, jego historia sięga lat 60-tych ubiegłego wieku, a powstało z inicjatywy miejscowych entuzjastów tej dziedziny nauki. Z drugiej strony zamku, w latach 90-tych XX wieku zbudowano kompleks gmachów Zespołu Szkół, mieszczący m. in. miejscowe liceum ogólnokształcące. Choć architekturze z tego okresu można sporo zarzucić, na pewno oddaje ona ambicje szybko rozwijającego się miasteczka. Wybraliśmy się też na wschodnie krańce Niepołomic, aby zobaczyć budynek społecznej szkoły im. Sue Ryder. To najnowszy obiekt tego typu w mieście. Tworzy ciekawą architektonicznie całość, z dużą ilości szkła i drewna w wykończeniu, o bardzo urozmaiconym planie, zapewniającym równomierne doświetlenie wszystkich pomieszczeń. Rozległe tereny parkingowe przy budynku równoważy znaczna ilość stanowisk postojowych dla rowerów. Szkoda, że błąd konstruktorski, skutkujący zagrożeniem katastrofą budowlaną powoduje, że uczniowie nie mogą obecnie korzystać z nauki w tym miejscu.

Ratusz w Niepołomicach
Kapliczka pod Kopcem Grunwaldzkim w Niepołomicach
Młodzieżowe Obserwatorium Astronomiczne
Gmach Liceum Ogólnokształcącego, źródło: www.niepolomice.eu/edukacja/zlota-szkola-2017/
Kaplica cmentarna w Niepołomicach
Przedwojenny budynek szkoły nr 1
Najnowocześniejsza, acz nieczynna – szkoła społeczna im. Sue Ryder

Jako, że Puszcza Niepołomicka podzielona jest między dwa powiaty: wielicki i bocheński, musieliśmy odwiedzić też ich stolice. Obydwa miasta słyną ze swoich kopalni soli. Wiodą nawet spór o to, w której z nich znaleziono pierścień zaręczynowy księżniczki Kingi. Nie zamierzaliśmy jednak zwiedzać podziemi, lecz miejscowe atrakcje, widoczne na powierzchni. Ostatecznie w miejscach, które w średniowieczu generowały 1/3 dochodów ze wszystkich dóbr królewskich, musiały zostać materialne ślady tej prosperity. I tak rzeczywiście jest. Zwłaszcza Wieliczka, w której ulokowany był zarząd żup solnych, obfituje w zabytki. Poza budynkami szybów kopalnianych, mającymi bardzo ciekawe formy architektoniczne, wart zobaczenia jest zamek żupny, który oryginalnie chronił wejście do solnych podziemi. Z pary kościołów – parafialny, pod wezwaniem św. Klemensa, nosi obecnie klasycystyczne szaty, lecz korzeniami sięga końca XIV wieku. Kościół reformatów z początków XVII wieku był natomiast pierwszą murowaną świątynią małopolskiej prowincji tego zakonu. O randze miasta świadczy też obecność miejskich pałaców: rodów Konopków i Przychockich. Przede wszystkim jednak, to bardzo udana urbanistyczna kompozycja, z ciekawymi budynkami publicznymi i starannie utrzymanymi kamieniczkami. Mała architektura wielickiego rynku, prócz wykorzystywanych w większości miast górniczych wózków kopalnianych, składa się z kompozycji rzeźbiarskiej, przedstawiającej grupę gwarków wyłaniających się spod powierzchni ziemi. Aż dziw, że jest ona mniej rozpoznawalna, od spektakularnego pomnika anonimowego przechodnia z Wrocławia.

Wieliczka, szyb Daniłowicza, wejście do kopalni soli
Wieliczka budynek plebanii przy kościele św. Klemensa
Zabudowania szybu Regis i dzwonnica przy kościele św. Klemensa
Zabudowa przyrynkowa

Sztygarówka w Wieliczce, obecnie szkolą muzyczna
Szyb Regis – koniec trasy turystycznej po kopalni
Pałac Przychockich przy Rynku
Grupa gwarków solnych na wielickim rynku
Kamienica narożna przy Rynu

Bochnia długie lata pozostawała w cieniu Wieliczki. Nie dość, że zarząd żup solnych ulokowany był bliżej Krakowa, to jeszcze miasto często niszczyły najazdy wrogich wojsk i klęski żywiołowe. Jedyne, czym przewyższało Wieliczkę, to rola centrum administracyjnego (najpierw cyrkułu, a następnie powiatu) oraz położenie przy głównej magistrali kolejowej z Krakowa do Lwowa. Zwiedzanie tutejszej kopalni dopuszczono dopiero w latach 90-tych XX wieku. Nic więc dziwnego, że turystów nalicza się tu rocznie ponad 10 razy mniej, niż u sąsiadów. Jednak gościom takim, jak my, pozwala to poznawać uroki miasta bez potrzeby przeciskania się w tłumie, a i z parkowaniem, w tym darmowym, nie ma w Bochni żadnych problemów. Miasto leży na kilku wzgórzach. Najwyższe z nich, to Uzbornia, pokryta pięknym bukowym lasem. Jest to miejsce o dosyć smutnej historii. U podnóża wzgórza w grudniu 1939 roku oddziały niemieckie rozstrzelały ponad 50 mieszkańców miasta, w odwecie za napad na posterunek żandarmerii. W ostatnim czasie na jego grzbiecie ulokowano atrakcyjny i nowoczesny kompleks boisk i urządzeń sportowych oraz pawilon z wieżą widokową. Najcenniejszym zabytkiem miasta jest XV-wieczna kolegiata pod wezwaniem św. Mikołaja. Ma ona charakterystyczną, szeroką, a stosunkowo niską, fasadę i mało przypomina inne małopolskie kościoły postawione w stylu gotyckim. Obok wznosi się drewniana dzwonnica, która po pożarze w 1988 roku jest obecnie wyposażona tylko w jeden dzwon. Pozostałe cztery, ze względu na wagę i rozmiary, umieszczono osobno, naprzeciw głównego wejścia do świątyni, na placyku Sanktuaryjnym. We wnętrzu o barokowo-neogotyckim wystroju wyróżniają się dwie kaplice: Matki Boskiej Bocheńskiej i św. Kingi. Drugi ze śródmiejskich kościołów, pod wezwaniem św. Stanisława Kostki, zbudowano w latach 30-tych XX wieku na planie zbliżonym do kwadratu. Ściany świątyni obłożone są w dolnej części kamieniem, a w górnej licowane cegłą i urozmaicone regularnie rozmieszczonymi ryzalitami oraz płycinami. Nad nimi góruje spłaszczona kopuła. Podziomkowi architektura ta przypominała włoskie kościoły z lat 30-tych XX w., które widzieliśmy na Istrii. Moje pierwsze skojarzenie kierowało się w stronę architektury synagogalnej. Zbudowaną w tym samym okresie synagogę minęliśmy natomiast nie zwracając nań większej uwagi. Budynek poddany został bowiem poważnej przebudowie przez użytkujący go ponad 30 lat bank i dzisiaj tylko sprawne oko wyłowi szczegóły przypominające jego kultową funkcję. Miasto posiada też wiele ciekawych budowli publicznych, ale budowę najciekawszego domu zlecił wybitnemu architektowi – Teodorowi Talowskiemu – w 1895 roku miejscowy doktor o nazwisku Dembowski. Dom wzniesiono z kamienia i cegły, w stylu będącym mieszanką historyzmu i secesji. Ponieważ malowniczy szczyt wieńczy głowa kozła, pochodzenie potocznej nazwy – Koci Zamek pozostaje nieznane. Chyba, że przyjąć, iż mieszkańcy ówczesnej Bochni nie odróżniali wizerunku kozła od kota w artystycznej interpretacji rzeźbiarza Wojciecha Samka.

Kolegiata św. Mikołaja z dzwonnicą i dodatkowymi dzwonami
Bocheński rynek, największy budynek to były klasztor dominikanów, obecnie siedziba muzeum
Park Uzbornia – pomnik na miejscu kaźni
Tężnie solankowe
Budynek synagogi po wyprowadzce banku. fot. Adam Dylewski za sztetl.org.pl/pl
Kaplica św. Kingi w kolegiacie św. Mikołaja

Kościół św. Stanisława Kostki
Gmach Liceum Ogólnokształcącego
Malowniczy las pokrywający zbocza Uzborni
Dworek przy ulicy Orackiej
Koci Zamek
Zabudowa przy ulicy Kraszewskiego

Do Bochni trafiliśmy zachęceni znacznym wyborem (około tuzina) kawiarni i cukierni, podpowiadanych przez Google. To całkiem pokaźna liczba, jak na niespełna 30 tysięcy mieszkańców. W miejscu zamieszkania mieliśmy do dyspozycji nowoczesny ekspres, więc czarny napar przygotowywaliśmy zazwyczaj w domu. Ale warto było porzucić rutynę! Kawiarnia na rynku miała dobrą kawę, przygotowywaną na wiele sposobów. Co do wypieków, to ich rozmaitość mogłaby być jednak większa. Za to, co jest rzadkością w mniejszych miastach, do południa można w niej zamówić śniadanie. Może ten fakt, a może wysoka ocena na Google powodowała, że zdobycie w niej stolika wymagało wykazania się przewodnickim sprytem. Z innych niedogodności, warte wzmianki są drzwi do toalety, pozbawione zamka, z czym trzeba sobie radzić, albo wystawiając wartę, albo zachowując się we wnętrzu wyjątkowo głośno.

Każde z odwiedzanych miast ma szeroką ofertę kulinarną. Restauracja w Wieliczce wyróżniała się monstrualną wielkością porcji i wysokimi cenami, co jednak należy przypisać bliskości wejścia do kopalni soli. W Bochni znaleźliśmy przyjazny lokal z kuchnią azjatycką, ukryty w podwórku. Ten rodzaj kuchni, w przeciwieństwie do kebabowni, kwitnie raczej w dużych ośrodkach miejskich. Tymczasem zjedliśmy tam oryginalny posiłek, a w dodatku poznaliśmy miłych właścicieli.

Dosyć niespodziewanie tytuł atrakcji wyjazdu zdobyła kładka piesza przez Rabę. Zbudowali ją w roku 1947 mieszkańcy parafii w Krzyżanowicach, mającej wiernych także w położonych po drugiej stronie rzeki Proszówkach. Kładka jest podwieszona na liniach zamocowanych do dwóch betonowych filarów, zdobionych symboliką narodową i religijną. Jest tam też tabliczka ku czci inicjatora budowy, ówczesnego proboszcza. Chociaż stalowe liny nośne są grube, to pod ciężarem kilku maszerujących osób konstrukcja zaczęła oscylować wokół swej długiej osi. Pomimo, iż perspektywa wylądowania w mętnej, spływającej z gór rzece, była ciągle odległa, nasze błędniki zostały wystawione na poważną próbę. Aż chciało się zakrzyknąć: „Shrek, ja w dół patrzę!” Niespodziewanie, najmniej niepokoju wykazywał w tej sytuacji Harry. Gdyby nie to doświadczenie, za kulminację wycieczki uznałbym wizytę w klasztorze benedyktynek w Staniątkach. Sama świadomość, że jest się w instytucji działającej nieprzerwanie od 800 lat, budzi szacunek. W listopadowe, mgliste popołudnie, spacer wśród budynków kompleksu klasztornego napawał nas spokojem i harmonią. Zwiedzając kościół nie spotkaliśmy nikogo. Tylko spoza drewnianego parawanu, w miejscu, gdzie w innych kościołach znajdują się organy, dochodziły odgłosy modlitw i czytań prowadzonych przez siostry, których dwunastka nadal zamieszkuje klasztor. We wnętrzu świątyni dominuje styl barokowy, ale w wyposażeniu znajduje sią kilka cennych rzeźb z XIV i XV wieku oraz pochodzący z XVI w. obraz Matki Boskiej Bolesnej, zwanej Smętną Dobrodziejką ze Staniątek. To jednak nie cenny inwentarz, ale panująca w tym miejscu atmosfera, czyni je trudnym do zapomnienia.

Kładka przez Rabę z Proszówek do Krzyżanowic
Kościół klasztorny benedyktynek w Staniątkach
Za tym przepierzeniem modlą się siostry benedyktynki
Gryf – herb fundatorów, którzy później przybrali nazwisko Branickich

Tablica pamiątkowa na filarze wschodnim kładki
Widok w stronę Krzyżanowic, w dali kościół św. Joachima
Budynek klasztorny w Staniątkach
Obraz Smętnej Dobrodziejki ze Staniątek
Staniątki – gotycki krucyfiks w barokowej oprawie

Prócz miejsc, które udało się zobaczyć, z każdego wyjazdu można przywieźć listę obiektów, które chcieliśmy zwiedzić, ale się nie udało. Oczywiście, w epoce solidnych zamków u drzwi oraz strachu przed złodziejami, prym wiodą obiekty sakralne. Prócz niepołomickiej świątyni, nie udało nam się wejść do drewnianych kościołów św. Sebastiana w Wieliczce, kryjącego polichromie autorstwa bohatera Wesela – Włodzimierza Tetmajera oraz do kościoła pod wezwaniem św. Joachima w Krzyżanowicach, choć tam robotnicy pracujący wokół świątyni zapewnili nas, że gdyby tylko proboszcz był na miejscu, to by nas wpuścił. Pocałowaliśmy też klamkę malowniczo wieńczącego wyniosłe wzgórze kościoła św. Marcina w Biskupicach oraz wspomnianej wcześniej świątyni szkolnej w Bochni. Najbardziej spektakularnym niepowodzeniem była jednak próba odwiedzenia kolejnej realizacji Teodora Talowskiego – w Grodkowicach. Pałac rodziny Żeleńskich, zbudowany przez stryja krytyka literackiego, Tadeusza Boya-Żeleńskiego, majaczył nam tylko czerwonymi ścianami i spiczastymi wieżyczkami spomiędzy parkowych drzew. Strona internetowa firmy świadczącej tam usługi gastronomiczno-eventowe ciągle istnieje, ale pałac wyglądał na opuszczony. Cóż, każde niepowodzenie może być kolebką przyszłych sukcesów. Ktoś pewnie dostrzeże potencjał i przywróci życie temu obiektowi, a wtedy i my powrócimy, by go zobaczyć.

W grodkowickim parku wzniesiono krzyż ku pamięci właściciela zabitego podczas rabacji galicyjskiej
Budynek stajni w grodkowickim majątku
Mauzoleum Żeleńskich w sąsiedniej wsi Brzezie

Pałac Żeleńskich w Grodkowicach
Budynek gospodarczy na folwarku w Grodkowicach
Tablica pamiątkowa na ścianie mauzoleum